面對情緒的風險

第 2747 期（2017 年 4 月 16 日）
◎　信．道．靈．心　◎　許德謙

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　　過去三週，陳錦權博士、莫鉅章導師和黃佩芳博士都分別回應了本人的文章，都肯定了情緒的價值，更清楚看到情緒有助增進自我認識，幫人走上帝所喜悅的路。筆者想在下文指出，面對情緒尚有不少險阻。

　　以留學生紹倫的故事為例，他經歷了三個不同的靈修傳統—福音派（重理）、靈恩派（重情）和依納爵（意識省察），三者各自有對情緒的神學理解，甚至有時是互相衝突的，令他更加困擾。香港傳道同工可能三方面都有接觸，同工如果未有在這課題上很有意識地有實踐和理論上的整合，在牧養上早晚會出現問題。

　　心理問題的發生，常常是來自「防衞機制」過度使用所致。紹倫來自一個不太談論情感的家庭，父母都不會面對自己和家人的負面情緒（如忿怒及哀傷），好的時候是以理性引導情感，不好的時候是以意志壓抑情感，久而久之，壓抑、否定和理性化都成了紹倫的「防衞機制」，當他戀愛上遇上人生第一次挫折（失戀），在教會和大學裏人際關係上有衝突時，他發現防衞機制都不足用，反而引起很大的反彈。不過，紹倫很少接觸情感，要他靈修中向情緒開放，他一個人做得到嗎？一下子放下防衞機制不用，多年壓抑的情感陸續湧現，怎應付得了？

　　一般的靈修指導着重當事人的祈禱生活和與神的互動，雖可能會留意一下當事人的人際交往上，或在「屬靈分辨」上留心情緒的指向，但較少深入當事人的情感上的創傷。如果當事人成長時有比較多的情感創傷（Trauma），累積了許多負面的情感，沒有消化，藏在潛意識裏和身體裏，有不同的人際互動和生活壓力下，被激發出來，這些都會在禱告和安靜中反映出來，但不是每一位靈修導師都有創傷輔導的訓練，陪伴這些經驗時就有較大的難度，因此就有轉介心理輔導的必要了。我們相信情緒在生命轉化上有不可或缺的角色：在安全的狀況下，讓抑鬱者接觸忿怒，可釋放公義心和自我保護的能力；允許哀傷（註），心痛流淚，可助人面對現實，告別過去，邁向新境。不過，不是每種情感都有轉化力的。向內心探尋時，有時當事人會變得絕望（despair）和自恨（self hatred），對這二種情緒陪伴者當特別小心，認同他就只會讓他更沈淪下去，要有智慧地把他誘導出來。

　　健康的人可以容許各種情緒存在，覺察它而不由它肆意亂洩，但情緒面貌多樣，有時會當局者迷，容易把光明的情緒（如忿怒及哀傷）當邪惡力量打壓下去，這更加顯得我們需要有同行者，一起分辨。請聽聖十架約翰的勸勉：「一個善良的靈魂，若沒有神師指引，將如同一塊單獨燃燒的木炭，只會愈燒愈冷。」

　　註：抑鬱（depression）和哀傷（grief）是二個很易混淆的情緒，抑鬱者常包含多種不同的情緒。有興趣者可觀看以下錄影。解讀佛洛依德臨床論文【哀傷與抑鬱Mourning and Melancholia】:https://www.youtube.com/watch?v=eainhK2toyA

　　許德謙（道風山基督教叢林靈修導師及精神分析師）