公平與均平

第 2710 期（2016 年 7 月 31 日）
◎　教關愛心行動　◎　梁友東

　　難有絕對的公平

　　為何在社會存在仇商和仇富的情緒？因為基層羣體覺得政府偏幫商人，認為他們可以利用財富製造更多的機會，創造更多的財富。在人的貪婪和社會弱肉強食的生態下，有商人為謀取更大的利潤，用種種手段去算到盡、賺到盡，罔顧整體市民利益。當大部分財富落於一小撮人手中，而制度及政策卻未能將資源較平均地分配，社會怎會穩定呢？人類社會確難有絕對的公平，每個人的出身背景不一樣，能力才幹不一，智商樣貌也不同，很難作比較。昔日士、農、工、商構成不同階層的社會，經時代的演變，發展有不同的側重，香港由小漁港，及後發展成工業城市，到今天成為國際金融中心，很自然會傾側並利於自由市場的發展，政府的收入也是靠高地價和投資炒買所得的稅項而來，在市場主導下，缺乏公平競爭的保障，難免有人會多收、有人會少收，社會總會存在貧與富的現象。

　　卻有樂意的均平

　　富人和窮人怎樣能做到同舟共濟、繁華共享？重點是我們有否尊重每個人的價值、尊嚴、權利和機會。有富豪說：「君子愛財，取之有道」，這有道，不是以施捨而揚名，而是為生活艱苦市民大眾，不壟斷，不賺到盡，向他們鬆手；對員工不剝削，不算到盡，讓他們有着應得的回報，並為他們的身心和家庭健康着想；對環境保護和保育，不為經濟利益而破壞大自然和文化；對社會種種需要和建設未來，願意作回饋和承擔，這就是企業社會責任（CSR）。

　　讓市民安居樂業是政府的責任，所以住屋、就業和退休生活的保障是市民所關心，亦是令社會安定的長遠解決方法。政府怎樣分配資源和作出長遠規畫是十分重要，香港政府在施政上應加大改進，無論在房屋、就業、社會福利、醫療和教育上，以及資源要有更好配對，現時雖坐擁千億儲備，庫房滿溢，但在解決貧窮問題上仍有落差。我們不是要成為單倚賴福利的社會，而是期望每個人能活得有尊嚴，能貢獻自己，自力更生，並有向上流的機會。但現行政策只製造了M型社會，形成嚴重的貧富懸殊，所以政府在管理和分配資源上，反而要向貧窮弱小傾側，幫助他們在知識型社會中提升能力，為發展多元的產業投放資源、創造更多空間和機會，讓人發揮更多的創意。

　　保羅所帶出均平的概念，是要富足與缺乏能甘心樂意地作互補（林後八12-15）。在五、六十年代香港未成為大都會，經濟仍未起飛的時候，大量難民從中國大陸湧進香港。當時沒有那麼多的福利保障，市民都生活在艱難困乏中，教會的角色就是發動世界的差會，在非常時期作出種種的救援和慈惠工作。今天我們看見很多教會所辦的學校、社會服務和醫院，都是昔日本於基督的愛所行的濟世扶貧，在神的恩典下，我們的下一代因而被祝福，成為社會中向上流動較中產的一羣。今天教會富足了，又能否甘願向下流動，像耶穌一樣道成肉身，與貧窮困苦的人同在同行，與那不足的分享所有？這就是保羅所說的均平，當我們在慈惠的事上有願作的心，必蒙神的悅納，並應許我們凡事富足，能增添仁義的果子。

　　教會關懷貧窮網絡

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【要聞】