教堂喪事

第 2711 期（2016 年 8 月 7 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

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　　近年香港一些教堂除借出作婚禮場地，也多了借出做喪禮（基督教叫安息禮拜，天主教叫逾越聖祭），這原本是一件美事，有時卻惹來鄰近坊眾的投訴。

　　最近九龍區一間教堂，因為教會多長者，白事自然比較多，牧師覺得教堂舉行安息禮拜氣氛遠比殯儀館好，價錢又較相宜，便開放教堂作喪禮之用，誰料此舉令鄰近一些居民不滿，說常見靈車出入，甚至見到杵工推着棺木，認為此不雅又不吉利，遂致電該區區議員投訴。

　　區議員立刻電教會的牧師，「勸喻」教會最好少舉行喪禮，免得罪坊眾，這位牧師認為生養死葬是教會牧養工作的一部分，而且歐美澳紐的教堂差不多全部都開放做安息禮拜，遂不為所動，反力邀該區議員出席教會的議事大會，與教友代表對話，結果區議員打退堂鼓，事件不了了之，而該教堂則仍然借出作喪禮用途。最幽默的原來教堂對面屋苑的立案法團主席的父親，其喪禮就是在該教堂舉行，而那位主席是去電區議員投訴的主辦人物之一。

　　港島中半山有一所西人教堂，差不多個個禮拜六都有安息禮拜，它四周也是「豪宅」，只是據說因為住的多是洋人，他們倒也沒有甚麼意見。教堂入口有一處草坪，每當杵工推着靈柩經過，在草坪玩耍的許多小孩子若無其事，身旁的父母或傭人也處之泰然。生老病死是人生常態，靈柩和花籃花圈沒有甚麼可怕。

　　外國的喪禮多在教堂舉行，場面莊重而素潔，出席者衣著大方得體，牧師讀經，家人垂首默念，絕少有撫棺慟哭、呼天搶地的場面，對逝者的哀思是恬靜而深遠。香港的教堂若堅持葬事的牧職，短期內無疑惹來無知者的投訴，但長遠必有助移風易俗，匡正對生死的謬思。