「玩物未必喪志」—似是而非的語言偽術

第 2711 期（2016 年 8 月 7 日）
◎　教會之聲　◎　吳思源

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　　手機遊戲程式Pokémon Go席捲全球，香港街頭巷尾都見男男女女着了魔似的，拿着手機、充電器、樽裝水，穿梭於虛擬與現實之中，尋找「小精靈」比卡超和車厘龜。這時候正值暑假，沈迷於此的更多是中、小學生，當然也不乏乳臭未乾的幼孩和入世菲淺的中青代。

　　此遊戲程式面世才一個多月（登陸香港也未夠兩週），但已惹來極多的關注和評論。有說它只是商人發明的玩意兒，無傷大雅，潮流很快便會過去；有說它背後隱藏着「精靈崇拜」，而比卡超和車厘龜等就像某些民間宗教的「養鬼仔」，容易導人入魔；甚至有說今次製造商後面有美國中情局的參與，背後存在一個危害全人類的驚天大陰謀。但另一邊廂，又有教會青少年工作者說它只是一種電子遊戲，導師最好投其所好，才可以與青少年「共同話題」，而且它強調「捉精靈」，大可引申到聖經中「趕鬼」，反而有助傳揚福音云云。

　　置身於此刻亂世，蠱惑人心的莫過於許許多多似是而非的道理。在「後現代」以至「後後現代」的社會文化氛圍，萬古長青的真理已被「解構」得所剩無幾。二十一世紀前後出生的新世代，其特色是「自我」、「官能」、「虛擬」、「相對」、「寬容」；但同一時間，又因着他們多成長於受盡呵護的褓姆社會，自少萬千寵愛在一身，漸次亦容易變得剛愎自用、橫蠻固執、唯我是尚、精神萎靡。你看今天的香港社會，不論是某些倡導港獨自決的政治新生代，抑或是摩士公園捕捉精靈的手機新生代，都有着許多共同的特性。

　　早於周商年代，已警愓世人玩物足以喪志。「玩人喪德，玩物喪志。」（尚書・旅獒）但凡一個人沈迷於某種外在的器物，不能自拔，則必然消磨了積極進取的志氣。今天世人沈迷手機，沈溺於虛擬世界，漸次現實與虛擬糾結不清，人生頓時變得曖昧虛無，整個世界以至人類前途亦陷於崩解危機。

　　邪惡之為邪惡，在於它最擅於矯情，化作面目親和的朋友。昔日始祖被誘惑，魔鬼化身為不具傷害性的一條蛇，只幽幽的對夏娃說：「上帝豈是真說，不許你們吃園中的所有樹上的果子麼？」又假惺惺的說：「你們不一定死！」結果就在這種模稜兩可的語言偽術中，亞當和夏娃墮落了。

　　今天我們的牧者和導師，又豈有這份堅定的信念和勇氣直斥其非，對年輕人毫不含糊的警惕說：「玩物足以喪志呀」。事實上這日子的年輕人，若要承擔時代的使命，必須培養更大的志氣和意志力。末世迫近，世道艱難，喪志的人永遠無力保護以至領導這個世界。

　　吳思源（香港華人基督教聯會出版部長）