二零一六年歐洲國家盃正進行得如火如荼,也吸引大量市民投入球賽中。香港自二零零三年賭波合法化後,少不免有市民在觀看球賽的同時,順便「賭幾手」,無論是視之為一種社交賭博或娛樂活動,一旦沈迷,借貸賭博,就會走向一條不歸路。而賭波更吸引不少青少年人下注,在易借易還的宣傳政勢下,青少年更易被誘惑致成病態賭徒。
二零零一年按理工大學的調查所得,在香港約有十萬多問題賭徒,若以一個賭徒影響其身邊十七人,則受到問題賭博影響的人口約為一百七十萬。突破機構在二零零零年也曾作一調查,全港在過去三至四年間受到賭博影響的家庭約為二十四萬,在香港賭博問題已相當嚴峻,不過當時無論是政府部門、社會界、教育界、宗教界以致傳媒都沒有作出任何回應,社會上也沒有任何協助或輔導賭徒的機構出現。
上帝在掌管一切,早於八十年代,祂已經將關心賭徒的宣教異象放在工業福音團契(下稱「工福」)中。工福於一九七三年成立,其宗旨就是要將福音傳給貧窮人,當時人數眾多而又被教會和社會忽略的羣體就是工廠工作的勞工,於是工福關心工廠工友,向他們宣教。至八十年代香港工業開始步入轉型期,工福亦不停求問上帝心意:貧窮人在哪裏?在繼續工廠工友宣教的同時,開始看到在香港從事服務行業工友的需要,並於一九八五年選取飲食業和的士業作為關注羣體,給予服務、關懷和宣講,以外展方式進入酒樓,在搭的士時主動與司機傾談,並為他們舉辦實用課程,興趣課程和旅行活動,更成立小組,以關懷跟進他們需要和困難。
當時有同工鄧仲明和宣教士岳凱牧師積極參與和推動,在服侍過程中發現不少司機都有賭博問題,甚至向高利貸借錢,負債累累,更迫妻子向親友借貸以償還債項。同工們除關心和瞭解他們的境況外,更指出若要擺脫賭癮,必須信靠主耶穌,改變生命和生活方式。當其時,同工們也會陪同已信主的賭徒接觸「大耳窿」商討還債計畫,每次又先與賭徒禱告,求神讓司機有機會向「大耳窿」講見證。賭徒信主戒賭的見證亦在的士行業中廣傳。其中最為人樂道的就是胡炳泉弟兄,他曾是沈迷賭海多年的的士司機,自信主戒賭後,重整人生,全職成為戒賭輔導員,幫助有賭癮的同行戒除賭癮。
司機團契漸成形和壯大,團契中有百分之二十的司機都是有賭癮的賭徒,輔導關懷工作亦隨之開展,吸引了更多來自其他各行各業的問題賭徒。工福亦繼續差派同工參與貼身輔導和跟進,共同面對賭博問題,在這過程中,工福漸漸地走入賭徒與他們的家人的獨特生活與生命當中。」
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