亞洲公義會議探討牧養見證
　寬恕包容突破仇恨對立情況

第 2700 期（2016 年 5 月 22 日）
◎　要聞

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　　行公義是基督徒的使命，然而追求公義往往要與龐大的全球問題角力，聖經的公義法則將幫助信徒適當回應議題。亞洲公義會議已於五月十三至十四日，假葡萄藤教會舉行，主題為「一同活出公義」。中國神學研究院副院長江丕盛博士在會上就面對政治撕裂問題，探討香港教會的牧養和見證。

　　江丕盛指，聖經提及的寬恕與十字架有關，這也是基督教訊息的核心，講述所有人都需要寬恕。「基督徒常說彼此寬恕，但總有些情況是不能寬恕的，如果寬恕只局限於『可以寬恕』的人，那是否真的寬恕？」他舉例指，有人殺害了自己的親生父母，這事不可饒恕，邪惡彷彿是他生命最後的判詞；猶大出賣耶穌後，在絕望中自殺，這也看似是生命最後的結果。「但福音書記載，耶穌在十字架上死而復活，說明死亡不再是最後終結，也不是命運最終的權柄。」他解釋，我們得寬恕不是因為自己比人好，而是上帝已寬恕了我們生命中不能寬恕的，這亦是基督徒向罪不可恕者傳福音時應帶出的訊息。

　　然而，基督徒追求公義是否與寬恕的概念有所衝突？他解釋，兩者的關係在於寬恕別人前，必先有一個公開審訊確定那人有罪，否則談不上寬恕。「所以公義的重要性，在於如何制訂一個公義程序，讓犯錯的人受到應得懲罰。」他直言，追求公義有時會走偏，例如很多人追求公義是為了報復，又透過網絡隨便將人定罪，甚至在網上批評法庭的判決，這對社會來說十分危險。因此他提醒信徒，公義是從過去的事判斷誰人應該負責，往往卻忽略了寬恕的重要性──人不再被罪行所困，願意與犯錯者一起共創明天。

　　修補撕裂為真理見證

　　江丕盛直言，今日信徒很容易將自己的政治理念，化成聖經的價值，他勸說：「不要讓政治愈來愈像信仰，信仰愈來愈像政治。」他認為政教關係可以參考政治與學術的分離關係，維護自身的獨立、自主自由，對不同政治立場的人採取開放尊重的態度。他指，教會不應成為社會縮影，當社會撕裂，教會便跟着撕裂，反要學習多包容、聆聽、走第二里路，以求突破對立情況，又提醒：「我們要檢視自己在社交媒體上寫的是造就人還是挑撥仇恨。」

　　面對社會和教會的撕裂，他鼓勵信徒多聆聽，說：「聆聽是因有差異，社會要不斷學習聆聽，將彼此差異縮窄。」江丕盛提到有教會放映最近備受熱議的本地電影《十年》後，有執事感到憤怒，他回應說聆聽需要由教會開始，信徒不應視放映《十年》為政治立場，而是透過電影去聆聽部分香港人的憂心。他續鼓勵信徒走第二里路，他解釋第一里路是羅馬政府強制性要求，即如今天的「依法辦事」，耶穌卻要求門徒多走一里路，主動且甘心地當他人的陪行者，今日信徒亦應與立場不同的人建立朋友關係，修補撕裂，為真理作見證。