慳家不是教會理財之本

第 2683 期（2016 年 1 月 24 日）
◎　各司其職　◎　志仁

　　俗語說：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶為之開門七件事。歸納一句，就是錢。香港不是農村社會，在這裏的開門七件事是：水、電、煤、手機、八達通、保險和保安管理。還未出家門就「唔該」先弄妥這七件事，否則不能外出見人。教會在香港這地方，物價飛漲，財務管理是大學問。三、四十年前的教會生活簡單得很，賬目只是一支一出，有單據就付款，不夠用就在講壇上多教導十一奉獻和月捐。對於理財，在堂主任、教牧同工、執事、幹事、各位弟兄姊妹努力之下，三數十年下來，炮製了一條獨步天下，放諸四海皆準的教會理財獨門祕笈，有一招，足以應付萬千困難，這一招就是：慳。

　　在司職上，會友究竟可就財務上的問題向哪一個人問責？一是董事會的司庫，一是執事會的財政（堂主任和教牧同工只是執行人員）。在這個職責之下，還加上一個因素，就是負責財務的執事每二年或三年改選一次，而被新選上的通常是會計出身，並不是財務管理出身，所取的方向是記賬、完成收支賬和資產負債表，很少以財務管理的角度發展教會。另外，堂主任執行職務的三大範疇，一是人事，二是財政，三是事工，這樣才可使教會健康持續發展。但在教會的處境中，神學院訓練神學生，其中一條誡命是教牧們不要管理金錢，金錢的事讓執事們處理，於是教牧們的DNA中就像缺少了財務管理的因子。對財務報表的看法是先天下之「彈開」而「彈開」，只要平衡收支就可以了，教牧同工們的財務管理模式的「維和部隊」。

　　以上兩大因素，一是大多數執事們的職業和專注是會計，而非財務管理，二是堂主任和教牧同工們對財務管理保持一定距離，在這種沒有策略思維的運作之下，它的後果並不會使理財的決定沒有意識形態，反而在財務管理上催生了另一種態度，就是不重視策畫、只著重做好賬目報告。但這種態度之下，只要被查詢時能清楚講解，而受薪的人只需表白所花的一分一毫都有考慮到「應用則用」的原則。於是在決策和執行兩個機關的配合之下，就容易形成一種理財哲學，就是那非常有感染力的「慳家」。

　　在我們的教會生活因子中，在教會理財最怕給人問責浪費，我很明白這種心態。所以，我們好像強調慳，其實是要強調不浪費。我當然不會反對慳家，這是華人五千年歷史積存下來的美德，在意識形態上，我義無反顧地支持和贊成慳，甚至現時身體力行地履行紙張要雙面使用，使用可換筆芯的原子筆，降低空調的風速和調高溫度等等。但我想提出，教會的慳家，是在於收支賬方面的策略，但教會應該更着眼於持續發展的財務管理策略之事，曉得用計畫來減低更大的損失、平衡風險管理，更重要的是以財務計畫配合福音的發展，儲備人才，釋放堂址空間發展的潛力等等。這些對教會發展是非常非常重要的。今時今日，管理財務的執事和堂主任，在司職上需要制定一套持續發展的財務管理方案。面對未來資產價格不穩定，維修和管理費用急增，這是急切需要的工作。

　　下期題目：教會理財實務基礎

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