優美傳統—基督教九龍五旬節會的傳統與賡續

第 2668 期（2015 年 10 月 11 日）
◎　香港教會巡禮　◎　楊國超

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　　今年是本會立會五十七週年，除值得在「五旬節家」成長的肢體感恩之外，也是讓我們回顧教會歷史的適當時候，叫我們不要忘記前人是如何走過來的。當我們回顧的時候，就會醒覺九龍五旬節會的各方各面，包括了牧養模式等都源自前輩先賢遺留下來的優美傳統，這是與我們的教會文化息息相關的。

　　教會文化

　　本會立會五十多年來的行事或決議，甚至牧養模式等的轉變，都由一套準則所規範，包括三個層次：價值觀、信念和行事方法。

　　（一）價值觀

　　價值觀是一種處理事情、判斷對錯、選擇取捨的標準。教會將這些價值觀化為「信綱」，所以必須先理解教會的「信綱」，才能進一步明白為何本會在這幾十年的牧養模式有這些轉變。本會於一九五八年十月三十日成立，並立刻進行訂定治會規章。規章內共分五章：第一章「總綱」，第二章「堂議會」（即會友大會），第三章「值理會」，第四章「財務」，第五章「附則」。整份治會章程經一九五八年十一月七日值理會通過，同年十二月十五日提交全體會友大會通過發生效力。其中第一章「總綱」第四條為「信綱」，顯示五旬宗的神學理論都與正統教會認同，不願偏走極端。

　　雖然本會十分注重聖靈的工作，也曾被個別教會標籤為「靈恩派」，實際上本會由立會起，便十分看重神的話語，並鼓勵信徒讀經、研經。嚴格來說，本會把聖道與聖靈看為同等重要，這可從本會於一九五八年便開始主日學，以及所具的規模就可見一斑：本會立會初期已有十二班主日學，共有二百八十五名學生。相對於崇拜人數，幾乎全教會的會眾皆是主日學學生。

　　（二）信念

　　信念是我們信徒在聖經知識的基礎上，所抱持堅定不移的觀念和真誠信服與堅決執行的態度。簡言之，信念也就是支撐教會價值觀的核心信仰。我們認定全備福音的信仰，可以由耶穌的四個身分概括出來：耶穌是救贖的主、耶穌是靈浸的主者、耶穌是醫治的主及耶穌是再來的王。

　　由於這幾方面的信仰，不單影響教會行事的優先次序，也創造了我們的教會文化。因我們相信耶穌是唯一的救主，信徒將來都要向祂交賬，所以我們絕對不會忽視救恩，並且很強調信徒在傳福音的責任。教會在佈道事工一向都竭盡所能；在參與全港佈道大會方面，如葛培理佈道大會，包樂佈道大會及葛福臨佈道大會等都不遺餘力。另外，我們看重個人屬靈經驗，所以我們鼓勵弟兄姊妹追求這屬靈的經歷，曾舉辦過不少次的通宵禱告會、禁食禱告會、禱告網、禱告鍊、禱告讀經營、夏令退修會及靜修營。近年，教會更推動弟兄姊妹參與「亞細亞聖徒訪韓聖會」。教會對聖靈的追求可說數十年如一日。

　　（三）行事方法

　　行事方法，是教會文化中最真實、最直接和最重要的部分。因每個個體均有獨特的思想、背景、態度、個性、行為模式及價值觀，所以教會需要訂定一套公認的和必須遵守的行事方式。當本會成立時，為了杜絕流弊，採用了公理制，又稱會眾制。主張堂會獨立，並由會眾議決一切教會的內部事務。本會以會友大會為最高權力機構，每年以遞補方式選出若干值理組成新一屆的值理會，以少數服從多數的原則行事。這原則的精髓是尊重不同意見，每一個人都有說話的權利。雖然如此，我們教會的議會制度並不涉及信仰準則和禮儀（有關這兩方面的規範，值理會多交由牧師長老團探討和決定）。所以我們教會的教牧人員和信徒的行事模式，必須遵從議會的議決，絕不會由一人說了算，必須由會議決定。這樣教會犯錯的機會相對較少，但稍為犧牲了行事效率。這個做法的優點絕非選擇更正確的方案，獲得較最好的效果，而是「多數人要為自己的抉擇負責任」。

　　牧養模式

　　九龍五旬節會正式成立於一九五八年，若要追本溯源可至一九零七年十月，與當時的香港五旬節堂同出一源。由成立至一九五八年十月，共約五十一年，期間雖然經歷了兩次世界大戰，但相對於最近五十年而言，社會的變化不大，所以教會的生活亦十分簡單。從香港五旬節堂五十週年特刊得知，當時教會有組織和結構的只有值理會，主日學和詩班；而值理的設立只是為了從旁協助教牧同工的工作。教會的牧養主要是透過經常的聚會，如：主日崇拜，祈禱會、主日學，和不定期的培靈會與探訪等進行。

　　在基督教九龍五旬節會正式成立之初，牧養模式仍是蕭規曹隨。為了便於關顧和牧養不同年齡層及性別的會眾，以及對應當時的需要，除了原有的主日學外，增加了傳道部負責主日崇拜、佈道、禱告會及特別聚會等；詩班改名為聖樂部、主管聖樂訓練及詩班於崇拜聚會中負責歌頌等事宜；慈善部的設立是要關顧經濟上有需要的肢體；而團契工作則由青年部、兄弟部，和婦女部分擔；同時又把探訪部易名為聯誼部。教會結構的發展至一九六一年已初具規模。但隨着時代的轉變，從一九五八至二零零一年期間，教會的牧養模式亦因應會眾的需求而曾有所改動。

　　二零零一年起，教會因應時代需要探討進行分齡牧養（下文將有更詳盡的論述），除將教會分為五個牧區（六十五歲及以上的長者劃歸長青牧區；樂年牧區為四十五至六十五歲；青成牧區為二十二至四十五歲；少青牧區為十二至二十二歲；十二歲以下歸入兒童牧區），由專責同工執行牧養工作外，更將教會某些部門改組以切合時代的步伐（如文字部改為文字資訊部）。

　　楊國超（九龍五旬節會主任牧師）