從聯合國消除貧窮日說起

第 2668 期（2015 年 10 月 11 日）
◎　教會之聲　◎　謝任生

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　　聯合國每年十月十七日定為國際消除貧窮日，這是一個十分有意義的命題。

　　消除貧窮？

　　只是「消除貧窮」這四個字有待商榷。貧窮是真的可以消除的嗎？從字面來看，消除貧窮就是使貧窮不再存在。可是，從人類的歷史角度來看，貧窮從來沒有被消除，反而貧富差距的問題日益嚴重。以香港為例，貧富差距竟是冠於全球之一。我們認為「消除貧窮」不能只是口號，而必須有實際及具體的行動。若是只談貧窮議題而不與貧窮人同行，這對貧窮人是一種漠視。

　　抑富濟貧

　　神學家龔漢思指出，耶穌在路加福音所指的貧窮人是悲慘的、挨餓的人，遭受虐待的人，那些身處社會低層的人，在這個世界上喪失權利、被遺棄、被壓迫的人。他說過：「不論多少的討論也不能掩蓋這一事實：耶穌是窮人支持者，是挨餓、失敗、無權、卑微者們的支持者。富人為自己積攢的財寶可受蟲咬、綉蝕、賊偷，把心思全用在財產上，耶穌從他們的慳吝中舉出令人震驚的例子。成功、社會地位升揚對祂一錢不值：凡自恃者必定受辱，反之亦然。」所以，貧窮人不會純是因貧窮而犯罪，正如人富有也不會是因貪富而犯罪一樣。只是在倡導「消除貧窮」的同時，為何我們只着眼於貧窮議題上？為何我們不應同時也要談及暴富的問題上？如果我們能減低富有者的富有(例如對富有者加重稅務)，而使貧窮人能合理地均分他們過於擁有的財富，如此貧富懸殊的問題就能減縮。更重要的是，耶穌基督在馬太福音及路加福音對貧窮的意義，就能釋放我們去獲得真正的自由，這才是富有者所當追尋的目標。

　　愛能成傷

　　上帝衡量我們進入天國的條件，不是看我們對地上教會有多少捐獻，而是看我們對貧窮人有多少憐憫的心和愛的行動，而教會就是實踐關愛貧窮人的好地方。德蘭修女說過，「擁有財富並不是罪，因為有些人能夠生活舒適，是總會有些原因的。這也許是他們勤奮工作的成果。不過，我也必需告訴你，財富可以引發我們貪婪，隨而來之是罪。其實，財富是上帝所賜與的，我們的責任乃是去與那些比我們不幸的人分享我們所擁有的。」故此，對教會而言，重要的不是我們能成就多少關懷貧窮人的事工，而是我們的扶貧事工有多少是出於因敬愛耶穌基督而去愛他人，更是一份愛能使自己成傷的愛。貧窮人比貧窮議題更為急切，更為重要。換言之，愛能建立。

　　血肉福音

　　看來要消除貧窮，除了在物資或經濟上的援助外，我們更要尊重貧窮人、接納他們，協助和激發他們向上努力。如此，教會就要與貧窮人同行，而不只是傳一個只有聲音的福音，乃是一個有血有肉的福音，又是一個有信、有望、有愛的福音。

　　謝任生（興田浸信會顧問牧師）