生命之道

第 2661 期（2015 年 8 月 23 日）
◎　釋經講道　◎　龐建新

　　·約六56-69·

　　引言：工業革命以還，整個西歐沿海國家，成為福音傳遍美、非、亞洲之發源地，而二百多年前，美國不但以民主立國，更推崇以神主建國，甚至在紙幣上也印上‘In God We Trust’。可是轉眼之間，正如使徒保羅所言：「現今的世代邪惡」。（弗五16）基督教會本來是「真理的柱石和根基」（提前三15），但在日趨嚴峻之世俗化衝擊下，也變了質，厭棄主的話，離棄神的道，把福音改成「別的福音」（加一6-7），變為異端邪說，迷惑人心，令眾多信徒跌倒，甚至退去，不再與主同行，實屬可悲！故屬主的教會，要回到聖經裏，明白及履行真道，在世上為鹽為光。

　　釋經講道：先請讀者詳閱經文—

　　（約六56-59）「吃我肉，喝我血⋯⋯就永遠活着」是主耶穌在迦百農會堂裏教訓人的一句話。「吃」、「喝」二字在約翰福音第六章多次出現，容易令信徒聯想起聖餐所呈現的字眼。但這段講道經文與符類福音所記載設立聖餐，並無直接關連，不可混為一談。在研讀這段經文時，更要切忌流於宗教改革運動後所衍生的宗派傳統上的「酒與餅」或「血與身體」之神學爭辯。

　　吃、喝、永活的字裏行間隱藏着屬靈深邃的奧祕，「信的人有永生」（約六40，47），不但今生有豐盛生命，「並且在末世，主要叫他復活」（約六40，44）得永生。

　　（約六60-66）可是主的一句話，不但引起猶太人彼此爭論（約六52），甚至門徒中好些人也覺得「這話甚難，誰能聽呢」（約六60），原文之意是聽後令人反胃！有這樣的反應皆因他們還停留在舊約的觀念上，而未能明白新約的奧妙。

　　吃別人的肉，是一種恐怖的敵對行為，是神所不容許的（註一），至於喝血，也是舊約律法所禁戒的（註二）。耶穌這句具有負面背景的話，令門徒厭棄，從此多有退去的，是可以理解的。

　　其實第六章之主旨：生命的糧與約翰福音開宗明義的「道成了肉身」（約一14），不但互相輝映成趣，而且深藏着一連串啟示，直指向着主耶穌基督在十字架上釘身流血、埋葬、復活、升天、再來的屬靈奧祕。這確實會令一般人難以明白，更難以相信去接受救恩。

　　（約六67-68）惟有藉着聖靈啟迪（約六63；太十六16-17）和上帝父所賜的信心（約六33，39，51；弗二8-10），我們才能像主的門徒（以西門彼得為代表），對主耶穌基督認信：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」一生不離不棄的跟從主。

　　結語：根據三代經文之編排，本週為三一主日後之第三期之第一個主日，信息着重信仰與生活之結合。深願眾位兄姊的信心能在愛心行動上彰顯；生活能在真誠服侍中表明。正如加拉太書五章六節所言：「惟獨使人生發仁愛的信心，才有功效」，彼此共勉，誠心所願。

　　（註一）那作惡的，就是我的仇敵，前來吃我肉⋯⋯」（詩二十七2）；「我的心厭煩他們⋯⋯要死的由他死⋯⋯剩餘的，由他們彼此相食。」（亞十一8-9）

　　（註二）參創九4；利三17；申十二23皆論「血，不可吃」。

　　龐建新（香港華人基督教聯會主席）·聖靈降臨後第十三主日

【要聞】