六色「彩虹」與同性戀運動

第 2661 期（2015 年 8 月 23 日）
◎　「性」在反思　◎　香港華人基督教聯會教育部性文化關注組

　　美國法院裁定禁止同性婚姻屬違憲行為後，不少人立即在社交網絡將個人頭像加上六色「彩虹」，豈料兩、三天過去，有些人才發現原來這六色「彩虹」的效果是有支持同性戀運動、婚姻平權的意思。

　　所謂六色「彩虹」，早在七十年代就成為同性戀運動的標記，其創作人貝克更將此旗比喻為支持同性戀運動者的「國旗」。到了二零一一年，在台灣的同志大遊行中，重新將同性戀運動的六色旗定義，紅、橙、黃、綠、藍和紫分別代表性愛、力量、希望、自然、自由和藝術六個元素。

　　這些看似空泛的字，卻盛載着你未必認同的內容，例如性愛，他們爭取的方式是廢除「惡法」，性權就是人權；力量則是透過集體展現──其實就是示威；所謂自由，其實是指自主多元，解放身體。不少基督徒也希望有愛，有自由，有力量，有希望，但他們的意思與我們差天共地。

　　大愛、包容、接納、自由，其實都是基督宗教的信仰核心字眼，但將內裏的意思偷換過來。大愛變成局限於對不同性傾向的泛愛、包容和接納，包括不同性傾向人士的戀愛和不同的戀愛方式；自由就是所謂自主多元，解放身體，其實包括不同的情慾體驗，換句話就是濫交、婚外性、第三者，甚至多過二人的性行為，或者不同的性交模式。

　　當我們讚好支持六色「彩虹」，甚至轉變頭像，同性戀運動的支持者就會追問大家，為何教會不支持強調大愛、包容、接納和自由的同性戀運動？弟兄姊妹就陷入要辯解的捱打狀態，更會令信徒（特別是青年信徒）覺得你自打嘴巴，自相矛盾，這就是同性戀運動高明之處。

　　在聖經中的彩虹本來是神與人立約，表明上帝的眷顧、保守地上一切活物，不再用洪水毀壞一切。可是今日，在網上搜尋「彩虹之約」，往往找到的卻是同性戀運動所發起的呼籲，要求教會讓「性小眾肢體」在沒有任何前設下，能自由參加教會，領受洗禮，參與事奉。現代信徒，惟有更加裝備自己，不要人云亦云，才能在這個資訊爆炸卻是非不分的社會中，找到信仰的方向。

【要聞】