聯會創會百年講座第二講
回顧基督教與教育醫療發展

2657 期(2015 年 7 月 26 日) ◎ 要聞

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  香港華人基督教聯會(下稱聯會)已於七月十八日,假香港歷史博物館地下演講廳舉辦「基督教與香港」講座第二講,由香港浸會大學副教授黃文江博士主講「基督教與香港教育」,細數基督教多年來配合香港社會變遷,重視信仰結合全人發展的教育理念。另一講員為建道神學院義務副教授劉義章博士,他分享「基督教與香港醫療」時指出基督精神在醫療機構中得以體現,這種行醫救人的理念一直沿用至今。

  

  審時度勢   配合社會發展

  由天台學校發展到建築獨立校舍,以至教會學校如雨後春筍般愈開愈多,基督教教會一直扮演着重要的角色。黃文江博士談及香港教育歷程時指,馬禮遜學校和英華書院都是承傳先賢開辦的學校,及後英華書院在港成立神學院和預備學校,目的是先建立學生英語基礎,再教授神學知識。「在一次機緣巧合下,英華書院第一批留學生獲英女皇接見,故書院聲名大噪,人人欲入讀預備學校學習英國語文,幫助將來事業發展,而入讀神學院人數卻未見上升。」當時主持英華書院的理雅各牧師,有感學校發展方向與初衷不一,故忍痛結束神學院和預備學校。但他看到社會有學習語文的需要,於是向政府建議合併中環一帶多間的細小學校,成立中央書院(今之皇仁書院),為香港教育制度發展奠下良好根基。

  黃文江博士表示,傳教士早年大多以街頭佈道形式傳教,隨着教育津貼制度於一八四七年開始,許多教會都利用政府津貼辦學,既可滿足社會需要,又能推動教會工作,在一個舒適的環境下領人歸主。根據資料顯示,自一八八二年起教會學校數目超過政府學校,成為政府在教育事業上的重要伙伴。戰後香港面對嬰兒潮和新市鎮發展,天台小學應運而生,教會亦在新市鎮開辦學校,服務當地居民。

  文化交流   推動全人教育

  「教會學校初期教育目標是培養市民成為教徒,正如聖保羅書院,原意是栽培傳教士,推動教育牧養信徒,當中不乏成績優異的學生,卻不代表他們畢業後會修讀神學。」因此黃文江博士指出,八十年代開始教會學校逐漸調整策略,將全人教育理念融入基督教教育,而非單純着重神學訓練,這精神亦成為現今許多教會學校的辦學理念。

   此外,教會辦學對社會也有深遠影響,例如幫助學生打穩英語基礎,增加了草根階層向上流動的機會。教會開辦女子學校更大大提升了女子地位,建立婦女新角色。「傳教士在港推動教育雖然是以務實角度出發,卻變相透過英語帶領學生認識西方文化,從而了解現代世界,正正解釋了為何清末學生會開始尋找大同世界,思考國家如何通向富強之路等現代化思想。」

  施醫贈藥   彰顯上帝大愛

  劉義章博士當日分享基督教與本港醫療發展,他認為兩者一向緊密相連,當年傳教士千里迢迢遠赴中國和香港,發展三濟事工(利濟、理濟、道濟),正正出於彼此相愛的心,遵從主耶穌的教導。其中施醫贈藥屬於利濟事工,故基督教會於一八四三年在港設立首間醫院——香港醫務傳教醫院,照顧貧苦無依的病人,直至一八五三年關閉。

   誠如教會學校一樣,倫敦傳道會先後創辦雅麗氏紀念醫院、那打素醫院和何妙齡醫院,其後三間醫院合併為雅麗氏何妙齡那打素醫院。時至一九七零年代協助籌建基督教聯合醫院,以及東區尤德夫人那打素醫院,為香港醫療服務作出貢獻。

  貫切始終  實踐基督精神

  劉義章博士提到,雅麗氏何妙齡那打素醫院、基督教聯合醫院和基督教靈實協會表面上是三間獨立機構,但在醫務人事和服侍理念上卻關係密切。他引述巴治安醫生的文章,三間機構一直都沿用「矜憫為懷」的理念懸壺濟世,這是一種不常見於醫院及診所的醫療態度,目標是建立一個沒有圍牆的醫院,彰顯基督精神。

  聯會執行董事會顧問李志剛牧師補充,除上文提及的數間醫院外,本地教會也積極開辦醫療機構,救急扶危。當中包括聖公會信徒創辦的港中醫院、基督復臨安息日會開辦的香港港安醫院、香港浸信會聯會開辦的香港浸信會醫院、中國基督教播道會開辦的播道醫院、世界信義宗開放的粉嶺信愛醫院等,至於養和醫院和早年的喜靈洲麻瘋病院均有基督教背景。其他,還有一些教會宗派開辦不少診所、醫療車、甚至福音醫療船,服務港九新界各地市民。他又特別提到香港大學醫學院,「其起源要追溯至一八八七年,出身於基督教家庭的何啟與友人為培訓華人西醫,所成立香港西醫書院,後來才併入香港大學成為其醫學院,因此歷史較香港大學悠久。」

  為了讓公眾更加認識聯會的事工和使命,聯會已由本月初起於香港歷史博物館一樓大堂舉辦「百周年紀念展覽」,展期將於明天(七月二十七日)結束,有興趣人士可於今明兩日前往參觀。

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