《沒有「家」的他們》

第 2630 期（2015 年 1 月 18 日）
◎　文林　◎　梁璧君

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　　教會是我們屬靈的「家」。在這個「家」裏，不同背景的弟兄姊妹因着信仰耶穌基督的緣故而互為肢體。這個「家」能為我們遮風擋雨，在其中互相支持，讓我們在世奔走天路而不覺孤單。然而，有些肢體，因着不同的原因尋尋覓覓，到處奔走，卻始終無法對「家」產生歸屬感，他們不是無「家」可歸，而是有「家」而不想歸，或者因着某些原因有「家」歸不得，甚至有些人最後離「家」而甘願流浪。

　　個案一：邪靈附體而不得釋放的她

　　她在教會附近的商場經營一家小店，以推拿拔罐等傳統民間療法為人治理傷患。我已記不起是誰把她帶來教會，也不曉得是甚麼原因她會來教會。有一個弟兄為她禱告的時候，覺得她身上有邪靈的攪擾。有一次弟兄和他家人到她店裏去看她，果然看到她的店裏都是偶像，他在靈裏也看到了邪靈的彰顯，即時為她禱告，並鼓勵正在慕道的她棄絕和拆毀偶像，專心尋求神。而她的神情呆滯精神渙散，在靈裏似乎有很深的轄制，弟兄於是在探訪後把情況告訴了牧者，尋求牧者的意見和跟進。

　　也許牧者實在是太忙了，而弟兄姊妹實在也缺乏對付邪靈的經驗，弟兄心裏很着急，牧者卻沒有行動，她的問題無法解決，漸漸地她也沒有再來教會了。

　　過了一段時間，她在教會附近的一條天橋上一躍而下，肝腦塗地。

　　我知道此事後心裏十分難過，如果肢體們可以對她的需要更為敏銳，如果牧者聽說她的狀況後採取行動，如果教會可以同心為她禱告尋求聖靈的幫助，如果……如果……這樣的發展和結局是否可以改寫？她已經踏足過「家」，可是「家人」卻沒有留住她，但願上帝憐憫她。

　　個案二：不擅與人相處的他

　　對他來說，能夠一個人來到教會，已經是一個極大的突破了。但是「家人」始終無法找到一種讓他和大家都感到合適的相處方式。

　　他有很嚴重的口吃，而且與人說話時，眼睛緊盯着人，讓人感到被逼視而不自在，他的表達總讓人無法理解，當別人表示無法理解他所說的話時，他就會表現得很焦急和煩躁，話就愈說愈快，愈快就愈亂。「家人」其實已經相當有愛心和耐性，都會好好地聆聽他，但因為聽不明白，所以不知道該給予怎樣的回應；別人說的話，他似乎也聽不懂。所以大家都很包容他。

　　可以理解的是，人總是傾向與談得來的人接近，這是人之常情，即使在信仰羣體中也是如此。當大伙兒在一起很有默契地聊天說笑時，他卻找不到插話的機會，也無法明白笑點在哪裏，即使有些「家人」願意充當巴拿巴，即使「家人」再怎麼努力，他還是感到被冷落了，他與其他「家人」始終格格不入。他不想勉強大家，也不想勉強自己，所以不再來教會。有肢體倒是定期關心他問候他，大概瞭解到他有在別的朋友邀請下偶爾去一下不同的教會，卻始終沒有穩定下來落地生根，十多年了，還沒有一個合適的「家」。

　　個案三：有情緒和精神病的她

　　她相信上帝，也知道自己需要祂。她也知道自己需要一個屬靈的「家」。但因為她無法控制自己的情緒和精神狀態，有時候覺得「家人」對她的關注太少，她就感到情緒低落；有時候又嫌「家人」對她的關注太多而覺得煩，覺得「家人」不明白她！有時是故意惹人注意，有時候又刻意逃避別人的注意，情緒波動起伏而讓人無所適從。也因為精神病的緣故，有時語焉不詳，前言不對後語，說的話有時是出於自己的想像而虛構，讓人聽起來真假不分。

　　有幾次她突然鬧自殺，卻原來只是想引人注意。後來有一次，她深宵在街上碰上了意外，給弟兄姊妹打電話，大家不知道要不要信才好，她於是覺得弟兄姊妹不愛她。於是她換小組換教會，並談論弟兄姊妹不相信她不愛她。「家」換了又換，就是覺得「家人」都不好，不想再回「家」。

　　教會是社會的縮影，在社會上遇到的人，在教會裏也有機會遇到。一個人能否留在教會裏，除了是他與上帝的關係之外，也在於他與弟兄姊妹的關係，這就需要雙方的努力。在類似的個案裏，我實在看到人的能力有限，就求聖靈給予眾教會牧養的智慧，給予眾牧者牧養上的恩賜，也給予弟兄姊妹加倍的愛心和耐性，隨從聖靈的帶領，讓他們有技巧地幫助情況特殊的弟兄姊妹融入屬靈的大家庭。

　　在香港，教會就像便利店一樣到處都有，只要人們願意，隨時都可以加入任何一間教會成為其中的「家人」，但很多人始終無法有「家」。有時我會在禱告中想起曾經來過又離開了的「家人」，如果他們失落於救恩以外，我會覺得難過，求主帶領他們找到合適的「家」，靈命得到餧養，能與其他肢體結連，一同成長，一同奔走天路，求主垂聽我的祈禱，奉耶穌基督聖名，阿們。