浸信會在香港的第一頁
—一八四二至一八四八

第 2607 期（2014 年 8 月 10 日）
◎　香港教會巡禮　◎　劉振鵬

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　　香港於一八四一年一月被英國佔領，當英國國旗在香港島升起後十三天，一行八人的基督新教宣教士由澳門抵港作探路，可是他們對這個人口不足二千五百人的小漁村不感興趣。施美夫（George Smith）是其中一位傳教士，由英行教會（Church Missionary Society）差派；他與其餘七人皆認為中國北部城市的人口素質遠比香港的優秀，故完全排除在香港開展宣教事工的考慮（主卻有奇妙的引領，施美夫其後於一八五零年成為首任香港聖公會主教）。由於他們對香港在宣教上的觀感，令至很多差會都不願意在香港開展宣教事工，包括這殖民地宗主國的差會，遂造就機會讓美國浸信會的宣教士首先進駐。

　　羅孝全（Issachar Jacox Roberts）是第一位抵港的美國浸信會宣教士。於一八四一年十一月在波士頓舉行的每三年一次大會（The Boston Triennial Board）中，他被接納為浸信會宣教士，與叔未士及叔何顯理（John Lewis & Henrietta Shuck）伉儷同被指派為前往中國的宣教士。羅孝全停留在澳門的動機與叔未士相若：伺機開展廣州福音事工。於一八四二年二月十六日，英駐華全權大使砵甸乍（Henry Pottinger）確定香港為自由港，羅孝全聞訊隨即從澳門到香港定居，而叔未士伉儷則於同年三月十八日，花了十二小時，由陸路從澳門來港與他會合。與此同時，粦為仁（William Dean）因健康關係，需離開曼谷轉往其他工場；同年他抵達澳門，並到香港、廈門等地觀察，發覺香港對其健康最為合適，故於同年十月二十四日由澳門抵港與羅、叔兩位牧師會合。自此，浸信會在華宣教歷史的第一頁遂由羅孝全、叔未士伉儷及粦為仁伉儷五位共同撰寫，也是基督新教宣教歷史在香港的第一頁。羅孝全甚至可能較羅馬天主教首位宗座監牧（Prefect Apostolic）若瑟（Theodore Joset）於三月三日抵港還要早。當時英國的浸信會差會（Baptist Missionary Society）由於財力原因，未能差派宣教士前往最新建立的英國殖民地─香港，然而她仍從其禧年基金（Jubilee Fund）撥出五百英鎊奉獻與美國浸信會海外差會（American Baptist Foreign Missionary Society）作香港殖民地宣教事工經費。

　　這三位首先踏足香港的宣教士，他們各有不同的貢獻和影響。

　　由於差會的糧草不繼，叔未士在港安頓後便擔任《中華友報》（The Friend of China）的副編輯，以解生活燃眉之急。對他而言，其首要任務乃興建教堂和房屋；他得到時任的英國駐華全權公使、及後成為首任港督砵甸乍（Sir Henry Pottinger）的支持，把皇后道（Queen’s Road）濱海地段撥作興建教堂；至於建堂費用，砵甸乍及駐港海軍司令湯赫拔（Sir Thomas Herbert）更各捐五十英鎊，加上他獲澳門及廣州外僑捐獻一千五百元，教堂遂於一八四二年五月十五日建成，稱為皇后道浸信會（Queen’s Road Baptist Church），此乃香港第一所浸信會，舉行粵語、英語崇拜，故能服侍華人與外籍人士。其後，街市福音堂（Bazaar Chapel）於翌月落成，服侍對象為潮語人士。此外，基督教教育乃叔未士其一重點事工。他曾設立一所學校，其後於一八四四年三月，叔何顯理師母開設香港第一所英文寄宿女校，由於反應異常熱烈，需即時擴校，於同年九月落成，座落於荷理活道。然而，叔何顯理師母卻於兩個月後因病安息主懷，年僅二十七歲，葬於跑馬地墳場。此乃對叔未士個人、教會及學校事工帶來沈重的打擊。叔未士為安頓五位失去母親的子女們，遂於一八四五年十月與其助手楊慶（叔未士在華的第一個屬靈果子）離港返美；兩年後回來，但其身分已轉為美南浸信會海外傳道部的宣教士，工場亦轉為廣州及上海。

　　起初，叔未士與羅孝全二人在皇后道浸信會事奉，後來由於二人的性格差異產生合作問題，遂分道揚鑣。當時，經叔未士、羅孝全和粦為仁三位在香港的浸會宣教士投票決定，羅孝全被派往香港島南部的赤柱開展事工。赤柱是一條偏遠的小村，旁有英軍軍營。羅孝全的服事對象為文盲為主的少數村民和駐紥的英兵。對此羅孝全感到不滿，不斷向美浸會差會的地區書記白加（S. Peck）投訴，聲稱感到孤單與孤立。約一年後，他把赤柱的事工交予助手，自行返回港島北部的住所，並參與街市福音堂的事工，也協助皇后道的事工，間中返回赤柱進行探訪。後來，美浸差會在叔未士和粦為仁的要求下，把羅孝全派往黃泥涌（今天的跑馬地），但他看來不想留在鄉間事奉；在郭士立（Karl Friedrich August Gützlaff）的鼓勵下，羅孝全曾於一八四四年五月私下前往廣州，令他更心繫廣州，故於一八四四年十一月向美浸差會請辭。自此，羅孝全再沒有返港事奉。

　　粦為仁與太太粦巴倩荷（Theodosia Barker）及暹邏（泰國）華人助手在香港開展事工，可惜粦師母抵港兩個月後因天花病逝。由於他們在暹邏的服侍羣體是潮汕人士，故在港的潮汕羣體乃其服侍對象。粦為仁的潮語事工極可能是首先借用皇后道浸信會，其後轉往街市福音堂。 於一八四三年七月，粦為仁與助手郭向（或何慶，Hok Heng的譯音）曾抵達當時為中國領士的長洲，在那裏開展事工。由於粦為仁的健康原因，他於一八四四年末曾返美養病，至一八四六年十月回港，其時他已身為美國浸信會差傳聯會的宣教士；及後於一八四八年九月再到寧波休養，其後便專注於聖經翻譯事工，並沒有重臨香港。然而，在港的潮語事工已在長洲、土瓜灣、尖沙嘴等地區開展。

　　雖然這三位美國浸信會宣教士在港的停留時間不長，前後共六年，個別的僅兩年，但他們已撒下了種子，奠定了根基，好讓後繼的上帝僕人完成主對香港的計畫。

劉振鵬（香港浸信會神學院實用神學（基督教倫理）助理教授）