防治教會性騷擾
設公平調查機制

2572 期(2013 年 12 月 8 日) ◎ 要聞

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  教會予人聖潔形象,信徒難以相信性騷擾會在教會中發生。惟事件一旦發生,教會缺乏公正的機制處理,令受害人不敢發聲,甚或有機會被人封口不提。香港基督教協進會性別公義促進小組出版「禁聲的暴力」防治性騷擾牧養小冊子,希望推動教會機構設立機制,防範於未然,促教會成為零性騷擾的地方。

  香港基督教協進會性別公義促進小組主辦之「教內沒有性騷擾?—從政策、牧養與藝術建立性別尊重的教會」已於十一月二十五日舉行。中華基督教會香港區會蘇成溢牧師致歡迎辭時表示,教會應是一個愛與光明的地方,弟兄姊妹不應作令人羞辱的事,若教牧發現性騷擾受害者,應要加以保護,給予尊重和愛心同行,並積極推進教會成為零性騷擾的地方。

  香港基督教協進會總幹事蒲錦昌牧師認為教會應該着手處理解決,而非追問性騷擾的形成。他建議教會設立防止性騷擾的機制,並派員接受調查訓練處理投訴,教牧同工識別到個案時要為受害人提供安全保密的環境,展開公平公正具透明度的調查和調解。他提醒:「不要阻止受害人尋求法律援助,但要跟他講清楚可選擇從法律途徑,或機制調解處理。」他又解釋最簡單的調解情況是侵犯者道歉,受害人願意接受,性騷擾不再發生。

  協進會早於本年三月通過制定「防治性騷擾政策」,蒲牧師指有關政策內容討論逾一年,曾參考亞洲基督教協會、普世教會協會及多個非宗教性團體的政策作出草擬,並尋求法律、同工和執委意見。現時已透過平機會,培訓約四十位來自多個宗派的投訴委員會成員,希望成為教會參考的例子,推動關注,他又鼓勵教會先設機制,防範於未然。

  本地多媒體獨立藝術家及詩人李美蓮小姐分享其創作的「豆腐與暴力」一系列作品,她透過多媒體畫作及攝影,讓人思考及表達暴力所帶來的傷痛和脆弱,並以豆腐平靜無懼的一面反觀生命。關注婦女性暴力協會傳訊助理簡熙桐小姐指出,香港每七位女性便有一位曾受性暴力對待,她分享該機構「anti-480」及「風雨蘭」近年開始以多媒體教育模式,包括劇團、互動工作坊、裝置藝術等進入校園建立學生性別尊重意識,又以花藝、繪畫形式幫助受害人走出陰霾,並舉辦展覽,用作品向公眾表達心聲。

  九龍佑寧堂牧師及香港基督教協進會性別公義促進小組召集人王美鳳牧師以牧養角度分享,她認為尊重的基礎是平等,所以牧者要敏銳關注,締造尊重平等的空間,幫助教友回到上帝面前,建立整全生命,實踐愛人如己、公義的使命。她不諱言華人教會受到父權文化的影響,不自覺產生性別定型,出現歧視狀況,她說:「發生性暴力時就說男人有性衝動是自然的,女人應該檢點一些。」

  她認為教會平日應建立性別平等、尊重的文化,教會體制民主化能培養教友習慣對任何事都暢所欲言,當遇到侵害時也自然較懂得表達。有教牧提出處理教會性騷擾十分困難,因同時認識侵犯者與被侵犯者,難以持平處理。王牧師建議教牧在講壇中多強調平等、女性自主權等意識,處理時要互相尊重,聆聽並相信受害人的說話,促進教會內真誠溝通。「禁聲的暴力」防治性騷擾牧養小冊子中倡議教會設立適切機制;建立勇於承認,面對現實的文化;提供適切的牧養輔導;堂會建立適當問責與提醒文化;教會倡議性別平等及平權教育。

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