耶穌的遺囑

第 2540 期（2013 年 4 月 28 日）
◎　釋經講道　◎　石志堅

　　遺囑不一定是處理遺產，也可以是離世者的遺言，說明他對承繼者的心意或指示。約翰福音十三章一節說：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。」祂也多次說明將要離世，接着祂對門徒說：「小子們，我還有不多的時候與你們同在，後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。」（約十三33上）耶穌這話是指祂將要與門徒分離，預備踏上十字架犧牲的路，此時，祂清楚囑咐門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（34節）這新命令便是耶穌的遺囑。

　　一、重要遺命

　　彼此相愛是以「新命令」的形式發出，目的要求門徒必須切實執行，沒有反對和不實行的餘地。這命令的發出是在耶穌死前的一天，人之將死，耶穌理應還有許多重要事務囑咐門徒，為何只選取「彼此相愛」這一命令，明顯在耶穌的心目中這對門徒來說是最重要的。而愛正是神的本性，也是十字架所要完成的主題，耶穌的命令正好貫徹從神而來的使命。使徒約翰說：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」（約壹四7上）

　　二、愛遠勝過惡

　　耶穌吩咐門徒要彼此相愛之前，祂曾多次指出門徒中有人會出賣他。（約十三11、18、21、26-27）逾越節的晚餐耶穌特意為門徒洗腳，而且連將要出賣祂的猶大的腳也洗了。（約十三12）

　　耶穌明知有門徒將要出賣自己，還一視同仁地為那出賣祂的人洗腳，又向門徒發出彼此相愛的命令，耶穌的寛容、胸襟和量度真令人讚歎，使人崇敬，這是愛勝過惡的最高表現。祂的命令同時制止了門徒中間的仇恨心和猜疑心的蔓延。反觀現今社會，人的恩怨情仇，爾虞我詐，不斷摧毀人的家庭和人際關係，沒有寛容的家庭和社會，個人難有幸福快樂的未來，只有愛和接納，才有幸福的未來。

　　三、愛的樣板

　　怎樣實行彼此相愛？耶穌說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約十三34）祂親自作了具體的示範：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所做的去做。」洗腳的行動象徵了服侍、接納和饒恕，也有自我謙卑和放下身段，俯就卑微及不嫌棄的含意。假若教會或任何環境，信徒都能實踐耶穌的吩咐彼此相愛，無論是家庭、教會和社會上的和諧都會大大的改觀，那祝福一定具爆炸性。

　　四、榮耀之路

　　門徒若能實踐彼此相愛，耶穌確定的說：「眾人因此就認出你們是我的門徒了。」耶穌以門徒能達成此任務為榮，門徒自己也無愧身為耶穌的門徒；倘若信徒不能彼此相愛，相反卻彼此相爭相鬥，行徑上會帶來極壞的影響，不但不能吸引人來信耶穌，且有辱耶穌門徒的身分，更會成為人的絆腳石，連帶耶穌的名也受羞辱。

　　耶穌說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀，神要因自己榮耀人子，並且要快快地榮耀祂。」（約十三31）耶穌因着順服，達成了神的心意，叫父神在祂身上得了榮耀，而父神也同時榮耀祂，耶穌和父神同得榮耀，也彼此尊榮。作為耶穌的門徒，我們若遵行耶穌的命令實踐彼此相愛，耶穌得着榮耀的同時，我們也得着榮耀。

　　彼此相愛絕對不是屬靈的術語，也不是一句美麗的口號，乃是要在現實的處境中實踐，成為美好的見證，好叫耶穌的名得着榮耀。

　　石志堅（中華完備救恩會監督）

【要聞】