知罪、悔罪的人生

第 2532 期（2013 年 3 月 3 日）
◎　釋經講道　◎　龐建新

　　引言：今天的經課：路加福音十三章一至九節，大部分記載着主耶穌所說的話，都是與上文第十二章有密切關聯，不單是對門徒的訓話，更是對成千上萬的羣眾（參十二1）所發出的忠告，而這些人代表着整個猶太羣體。

　　從主的話去瞭解當日的情況

　　V.1 這一節所提到的事件，聖經其他地方都沒有論及，字裏行間表明彼拉多曾在鎮壓暴動中殺害了一些加利利的奮銳黨人，並且把死人的血混入其他加利利人的祭物中，加以懲罰與警告。

　　V.2 主耶穌並沒有跟進對這件事加以評論，但藉此帶出了一個猶太教教義之更深層次問題。在祭師、文士和拉比的教導下，整個猶太民族深信現世報應的謬論，以為上帝會在人的今生今世迅速施行賞善罰惡。因此猶太人公認，人若沒有遇上厄運，那人必定是個虔誠的義人；反過來說，人若遭遇到不測、患上絕症，那人定是犯了大罪，大大得罪了上帝，懲罰就會臨到。故此認定死於非命的加利利人比起其他的加利利人更為有罪。

　　V3、4 主耶穌直斥其非，更舉出在耶路撒冷城的西羅亞塌樓死了十八人之意外去助證。主耶穌強調，人在至聖至潔上帝面前都是罪人，並且罪無大小之別，也無輕重之分，絕不可以以受傷、受苦、受害的程度去計算、衡量、揣測。世人面對所有罪情，認罪悔改是唯一出路而且是必須的，否則死路一條，必招致滅亡。

　　V6-9 耶穌是一位通情達理的救贖主，祂不會長久責備，反而滿有憐憫，更為人成就了救恩，並且給人充分時間去把握悔改的時機，這是何等安慰的信息，就在短短幾節經文裏，完全刻畫了出來。

　　這裏所提及之「三年」和「一年」，我們不必在數字上加以測度。「三年」的時間與耶穌在世傳道的日子亦毫無關係。在猶太人觀念上「三」的數字代表着完全之意，三年再加上一年，存在着屬靈的深遠意義，表達出上帝的愛是何等長濶高深，正如彼得後書三章八至九節所言：「千年如一日，一日如千年」；「其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沈淪，乃願人人都悔改」。

　　因此耶穌在這段經文裏，鄭重提醒上帝的選民，以色列人要把握時機，離罪向善，悔改歸向上帝。

　　依主的話應用在今天的基督徒身上

　　感謝上帝在主基督裏的救恩。因着聖靈感動，我們知罪又明白因信稱義的道理而認罪悔改，受洗或浸歸入教會，從始祖亞當而來之原罪（參羅五12）已蒙赦免，得着洗凈，承受永生。

　　可是不要以為撒但會永遠離基督徒而去，不再攪擾，要知道撒但連耶穌也不放過，何況你、我呢？（參路四13）隨着時間過去，我們會鬆懈下來，魔鬼試探、世俗引誘、老我蠢動，會愈來愈劇，不期然間稍有不慎，我們便會落在網羅裏，耽於罪中之樂而不自知。使徒保羅在其書信裏，都曾三番四次提及基督徒的軟弱，從而帶出在基督裏有赦罪之應許。使徒約翰亦清清楚楚的闡明了這一點：「我們（所有因信稱義之基督徒）若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們裏面了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。」（約壹1一8-9）

　　結語：基督徒在有生之年，人生的路途上，每時每刻都要靠主儆醒，順從聖靈啟迪而知罪、認罪、悔改，從而得赦罪而來的平安、喜樂和能力，輕輕鬆鬆與眾基督徒同走天路。

　　龐建新（香港華人基督教聯會執行董事會顧問）

【要聞】