陳士齊博士勾畫政治參與
　基督徒應「企硬」對抗不公義

第 2496 期（2012 年 7 月 15 日）
◎　要聞

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　　香港主流教會多年來以「政教分離」為金科玉律，亦基於過去西方歷史上宗教對政治的影響力，香港社會各界亦採納宗教不干預政治的原則，以捍衛民主法治獨立。時至今日，「政教分離」演變成為「基督徒不可參與政治」及「基督徒應順受當權者」的論述。面對目前香港政治風起雲湧的環境，德慧文化於六月二十五日晚上舉辦「當神學家遇上政治—有關政治參與的八堂課」，探討信仰與政治的關係，以及基督徒政治參與的可能性。

　　香港浸會大學宗教及哲學系高級講師陳士齊博士主講第七課—「以基督教信仰勾畫及實踐政治參與—我的反思」，吸引約一百位信徒出席。自言一向言論大膽、被喻為言行激進的陳博士，從香港教會政治取態的歷史，並以舊約神學、新約神學、教會史神學、系統神學、實用神學及政治神學，概括論述基督教信仰與政治參與不可分割的關係。

　　陳博士先為教會於民主社會的政治角色立下定義，他指出現今的民主概念，教會是公民團體（Civil Body），非直接參與，亦不是參與統治，而是要以教會的影響力，與政治團體包括政府及政客對話、討論，甚至對抗的形式性及實踐性的政治參與，我們應基於這概念下理解「政教分離」，以至「政不干教」、「教不從政」，但他強調「教得批政」。

　　他指出福音是相對主義的論述，雖然民主以及民主制度本身也有很多問題，但在這歷史時刻，民主比起不民主更合乎基督信仰。他批評福音派教會更將福音意識形態化，說愛卻看不到「行公義，好憐憫」裡的公平和公義。他鼓勵基督徒要「企硬」，對抗社會上的不公義事情。

　　陳士齊博士質疑一些教會領袖基於恐懼、利益和權力等等的原因，棄掉應有的信仰價值及尊嚴。他指出基督徒的觀念裡，教會是社會的模範，教會不能認為「自己大晒」而不理會現今世界發生的事。他鼓勵基督徒在世所做的事都要為主而作，基督徒能在行動上有自由是神的恩典，我們應該善用這自由，於政治上追求美德—「有種」去對抗不公義的美德。