根據社聯的研究顯示,香港貧富懸殊問題近月有惡化跡象,貧富差距從過去四年平穩維持在3.4倍水平,今年上半年急升至3.7倍。現今香港貧窮人126萬(09年119萬人)半年增加了6.4萬人,佔人口的18%。社會怨氣愈來愈大,仇富的情緒愈推愈高。
聖經有「仇富」嗎?
聖經認為財富是神所賜的(箴十22),其中一些經文,說富人有禍了,都是因為他們欺壓窮人(賽三13-15;賽五7-13)。這就是說,那些囤積居奇的人,或是霸佔市場,拿到專利,叫人人都必須付高價向他購物。這樣的行為是被神定罪的。諸如香港兩大超級市場所售的食品,有比英國、美國同樣的食品貴三倍。他們會恐嚇供應商,若賣食物給新冒起的競爭對手,便會取銷所有訂單。這樣違反公平競爭,欺詐窮人,神說:你有禍了。
以賽亞書五章八節:「禍哉!那些以房接房,以地連地,以致不留餘地的,只顧自己獨居境內。」這節經文,豈不可應用在香港,一些人炒樓致富,以致窮人必須住板間房內?
這不是說我們該仇視富人,反而要憐憫他們,為他們禱告,因為他們正處在危險中。我們針對的,是架構性的罪(壟斷及囤積),我們愛罪人。
牧養仇富的基層人
1.要讓他們明白自己仇富的因由:
有一位姐妹的父親是富家的園丁,有天她被主人的狗咬傷,反遭主人說是她先挑釁狗兒。自此,這姐妹在街上見小孩子吃叉燒飯便靜靜「搣」他,又將已開的罐頭從高處擲下,叫行人受傷。這位姐妹必須要饒恕人,我們就必蒙饒恕(太六14)。不能饒恕,導致我們的生命陷入綑綁,自責,苦毒之中,透過饒恕,我們的生命不再灰暗,脫離過去背景的轄制,與人與神的關係復和,隨之而來是神的祝福。何況神說:「伸冤在我,我必報應。」(羅十二19)
2.重新詮釋歷史
有人認為富起來,以致自己窮起來。但這是否準確呢?
一位姊妹說:自己未得救之前,每當聽到消防車聲時,心裡就會暗叫火燒旺地,燒掉多些房子,只要不燒到自己的家,就可以了。原來這姐妹自幼被冷落、被虐待,所以充滿了苦毒,所「仇」的對象,不只是富人,是所有比他幸福的人。
3 不要貪戀
聖經亦教導貧窮的不要貪戀鄰舍的東西(路六20-22),要學效保羅,無論在任何境遇下,學會知足及處卑賤(腓四12)。不滿別人得到較自己好的待遇;會攔阻我們得到神的愛;正如該隱因為嫉妒爭寵,殺死親兄弟亞伯,破壞了與神的關係(創四3-12)。
4. 明白自己是蒙愛的
神是愛貧窮人的神,祂為孤兒寡婦伸冤(申十18),安慰受欺壓的。富有的人似豐盛滿足,但心靈卻很貧窮的生活。君不見香港富太家財萬貫,生前極慳儉,卻被人騙去億萬身家,生前及離世後都陷在爭產風波中。我們要讓基層信徒明白,心靈需要不是物質可滿足的。願主叫我們的貧窮化為祝福,叫人得著永生的盼望。
取得牧養的資格
1.要牧養仇富的基層人,有一些先決條件:
這人進到他們中間,明白他們的處境—那些在教會彩色玻璃內的人,若說以上的話,是讓宗教成為窮人的鴉片。要有資格說以上的話,必須對窮人的處境,有切膚之痛。
2.這人曾在改革社會時弊下功夫的—不改變欺壓窮人的架構,卻叫他們接受現況,是不公平的。恐怕我們「助紂為虐」了。
以上的話很容易說,但要取得說這些話資格的人,卻要付上窮一生的力量。願所有的信徒,包括中、上層的及基層的,在思想、價值觀,生活型態上都與聖經吻合,做個表裡一致的信徒。
劉達芳(禧福協會總幹事)
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