兩個禱告的心：自義、求義

第 2409 期（2010 年 10 月 24 日）
◎　釋經講道　◎　李國權

　　我們看到法利賽人與稅吏都在聖殿禱告。禱告的對像雖然相同，禱告內容則截然不同，反映出不同的心態。

　　一、兩個禱告的共同?

　　兩個人都在禱告。一個人滔滔不絕地談到自己的長處，並且沾沾自喜。另一個人厭惡自己的罪，懇求神對他無限的施恩與憐憫。也就是說，一個在神面前自稱為義，另一個無義可說，而只是求神的慈悲。那自稱為義的，結果仍然是不義的；那尋求神憐憫的，回家之後就被算為義了。

　　這兩個禱告有一個共同點，就是他們都誠實地表達出自己對自己的評價。法利賽人很有自信，自我形象很高；稅吏完全沒有自信，自我形象很低，他的自卑不是裝給別人看的。現代世界的價值觀，都要我們不斷自我鼓勵，建立好的自我形象。當我們看到主對於這兩個禱告的評語的時候，我們知道，主的看法完全不是這樣。

　　法利賽人式的禱告還沒有摸到主的心意，也沒有聽到主親口對我們說的話。這只是單向的抒發心情而已，不是真正的與神禱告、溝通。

　　二、兩個禱告有甚麼不同

　　這個法利賽人所禱告的內容，對自己的描述是真的，他沒有勒索、每週禁食禱告二次、又奉獻十分之一甚至以上。所以，他並沒有做錯甚麼事。有人以為他的錯就是為甚麼要這樣驕傲地說出來呢？其實即使他不說出來，他的心裡也是這樣的想法，就是看不起稅吏。相信很多基督徒也有著類似的心態，認為自己比別人還有道德，不像他們貪戀世界，花天酒地，只是嘴巴上不說而已。

　　這個比喻一開頭，就表明了主耶穌說這個比喻的原因。「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的設一個比喻。」說，「有兩個人上殿裡去禱告。」兩個人都是進去禱告的。但是，他們一開口禱告，不同之處就出現了。「法利賽人站著，自言自語的禱告。」你有沒有發現他在字裡行間透露的諷刺意味？聽聽他怎麼說。「神阿，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。」

　　他在聖殿站著，一方面反映自己的正直，自滿自得，自我欣賞，另一方面，注意到站在後面的稅吏，有意遠離他，刻意保持距離，顯示他瞧不起那稅吏，因為稅吏是可鄙的罪人；但心中一定竊喜他在那兒，這可以襯托出他自己的光明和顯赫。

　　「我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。」那就是他的禱告。他五次用人稱代名詞：「我」時，都是採取主格的形式。他承認有神；表面上他是在對神說話，但從耶穌明確的諷刺語氣中可以看出，他實際上是在對著自己禱告。他心中所想的都是自己，他無法擺脫自我的驕傲。

　　然而，「那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿！」他一開始說的也是同樣的話「神阿」，但接下去的話就顯露出他的觀念和態度。「開恩可憐我這個罪人。」他以身體語言，表達自己的行為不能面對上帝，也無面目見同胞。稅吏的行業，很易妄用職權搜刮民財，中飽私囊。他的懺悔反映出他確有過犯，所以他請求上帝可憐他這個罪人中之罪人。

　　這裡只用了一個對「我」的描述──「罪人」，以及對永恆的切望──「開恩可憐」。

　　結語

　　兩個人，一個神；兩個人開頭都稱呼神。其中一個人只想到自己的義，根本沒有提到神；另一個人一心想到自己是罪人，只能全心仰賴神的慈悲，他連舉目望天也不敢。

　　然而，主說出了令人反省的判斷，「我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。」「因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」那自稱為義的，結果仍然是不義的；那尋求神憐憫的，回家之後就被算為義了。

李國權（香港基督教協基會榮譽監督）

【要聞】