老而彌堅

第 2321 期（2009 年 2 月 15 日）
◎　教會之聲　◎　陸幸泉

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　中國優良傳統之一就是敬老尊賢，老有所養，所謂：「家有一老，如有一寶」正是此意。

　　基督教更是看顧長輩，尊重耆英的宗教，舊約聖經中十誡中的第五誡，是敬神愛人的誡命，明言：要孝敬父母。在白髮人的面前，要站起來（利未記十九32），在新約以弗所書六章二至三節引申為：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」

　　提摩太前書五章一、三、十六節，保羅提醒年輕的提摩太不可譴責老年人，只要勸他如同父親，要尊敬那真為寡婦的??好使教會能救濟那真無依靠的寡婦。

　　香港七百萬市民之中，老化的程度愈來愈多，在十年內，每四位市民中便有一位六十歲以上的長者。老人家即將成為社會人口結構的大問題，為政者及教會領袖尤當重視。

一、老有所養

　　核心家庭或小家庭愈來愈成為社會基本結構，加上地窄人多，房屋單位窄小，年輕一代婚姻與父母同住的愈來愈少。年老夫婦或獨居長者自然成為值得關注的社會問題。政府安老政策一向只重視高度照顧的安老院，即照料無法自行照顧的病弱老者，此舉當然是急務，但較為健康的獨居長者，即低度照顧安老院（self-care hostel）及中度照顧安老院（aged home）卻未能伸出援手，但這些長者佔老年人口絕大部分，如未能有效解決其起居生活、身心靈的照顧，長者問題可能帶來不少負面的社會問題。

　　如果政府提供資源，分給教會團體，或其他社會慈善團體照顧這些老人家，籌建一些老人院舍，以非牟利自負盈虧形式，並以合理價格，讓老人家住入院舍，提供全人的起居生活照顧，深信對長輩頤養晚年，甚有裨益。

二、老有所安

　　政府及公營機構，可盡量提供特別優惠給長者，這並非施捨而是敬老，及舉辦傑出長者選舉，表揚長者；其他文娛活動、旅行、交遊、聯歡聚會也不妨經常舉辦，讓長者身心康泰，其樂融融。

三、老有所為

　　老有所為，老有所學，增加社區長者大學興趣班、實用課程班，都是增加長者智慧、知識學問的好辦法，更讓學成後可以回饋社會服務人，善用長者的智慧與退休時間，分配作義工服務，甚有意義。

　　筆者在牧養的教會中，認識一位長者，六十歲退休後，在教會義務作司庫，又義務開辦普通話班、書法班，還帶領主日學及常青團契。另一位長輩，以八十歲高齡還與弟兄姐妹們出外探訪會友，在診所中幫忙登記及作陪談義工，後來還與我一起到廣東西江一帶佈道，直到八十六歲才安回天家。

　　有一位長者叫根叔，他作了八年義工，直到今年七十歲，每次題起這節經文，他便雀躍：「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。」（歌羅西書三23-24），豈不美哉！

陸幸泉（香港華人基督教聯會總幹事）