有圖為證馬禮遜入華歷史圖片展

第 2224 期（2007 年 4 月 8 日）
◎　文林　◎　李金強

　　今年是馬禮遜來華二百週年，意義重大。此即基督宗教歷經唐、元、明、清歷朝禁絕，而最終得於近代成教，華人教會由是確立於兩岸三地及海外華人社區。此乃西方傳教士及華人教牧信徒在福音亮光下共同奉獻而得以完成。因而二百年來的在華宣教史，自有其大書特書的必要。

　　由林治平及宇宙光全人關懷機構同工，歷經兩年時間，進行選取基督教入華歷史圖片，並利用電腦科技進行修補，編製了一套馬禮遜入華二百年的近代中國基督教史圖片。將於四月二十三至二十八日假香港浸會大學林護國際會議中心公開展覽，盼望令觀賞者「只要你走一圈，給你二百年」，讓時光倒流至近代來華宣教歷史的起承跌宕。

　　事實上自英國倫敦傳道會馬禮遜牧師（Robert Morrison, 1782-1834）於一八零七年來華宣教至今，基督教終於成為我國民間宗教的成員。結束了前此唐代景教，元代也里可溫，以及明清天主教因禁教而消逝於歷史長河中的厄運。故近今基督教入華史，遂成為中外教會史家所關注的首要課題，自二十世紀以降，包括謝洪賚、K.S. Latourette、王治心、楊森富、周億孚、李兆強、湯清、梁家麟先後撰寫中英文的中國基督教史。而國內亦由於一九七九年採行開放與改革政策，基督教史研究漸由過去的「險學」轉為「顯學」。除了重版王治心的《中國基督教史綱》外，有關通史著述，相繼刊行，其中尤以顧長聲、顧衛民的著作，最受注意。

　　上述中外史家的著述，隨著時間推移，不但對史料進行爬疏，並賦予嶄新的論述，為基督教入華史的種種作了重要的文字見證。然而宥於研究與寫作的專業要求，白紙黑字的中國基督教史，無疑有其先天的局限性，只能成為小眾的讀物。如何突破此一限制，使基督教入華歷史能夠映象化而生動地呈現於大眾之眼前，已經成為基督教史研究學者所念茲在茲。

　　此一期望，終於由著名的中國基督教史研究學者林治平及查時傑兩位首先突破，他們於一九七九年出版《基督教與中國歷史圖片論文集》，首先以圖片為主體，以文字為輔助，提供了一本中國基督教史的圖像史學著述，讓圖片展示出基督教入華的遭遇及國人反教的原因、歷程以至於對中國帶來了那些影響及貢獻，以「有圖為證」的嶄新傳訊，為基督教入華史創下新猷。

　　自始以後，國內天主教史家顧衛民繼起輯錄及出版以天主教入華史圖片為主線的《使徒足跡─基督宗教傳華全史圖集》（台北：輔仁大學，1995），及以本色化及宣教內陸、邊區著稱的內地會為主題的《鏡頭走過──內地會在華百三十年圖片集》（台北：宇宙光，1998）二書，基督教入華史的老照片圖譜映像，遂一點一滴地豐富起來。

　　今年是馬禮遜來華二百週年，意義重大。此即基督宗教歷經唐、元、明、清歷朝禁絕，而最終得於近代成教，華人教會由是確立於兩岸三地及海外華人社區。此乃西方傳教士及華人教牧信徒在福音亮光下共同奉獻而得以完成。因而二百年來的在華宣教史，自有其大書特書的必要。故林治平及其同工由於此一感召，起而繼續搜集圖片，並以前此《基督教與中國歷史圖片論文集》的經驗為基礎，重新編選相關的歷史圖片，以馬禮遜此位宣教開路先鋒為起始，由歷史背景入手，縷述西差會傳教士入華宣教的蓽路藍縷；以及華人獨立教會的因時而起，進而說明基督教入華的影響與貢獻。並根據此一主題將搜集所得歷史圖片，輔以簡要的文字說明，用電腦修補複製成布條掛圖，在海內外華人地區及教會巡迴展出，以此作為馬禮遜來華後福臨中華的歷史見證與感恩。

　　香港教會及基督教史研究學者同感此一工作的重要，故此決定配合，將製成的一百八十三幅掛圖安排於浸會大學展出，至盼此次歷史回顧的圖片展覽，不但能使每一位信徒認識其所信及事奉教會的由來，更能使其信仰得以深化。