華福運動是三十年前上帝給華人教會一個重要而且獨特的禮物。經歷了多個年頭,華福己經很成熟,有自已的機構文化,該做甚麼,不該做甚麼,大概己經定調,旁人不應該、也不可能給予太多的期許,造成當事人的壓力。然而,華福運動代表了全球華人教會一個總合的平臺和層次,其中的議題,不管華福要不要處理,華人教會仍然需要面對。
一部分的議題己經得到妥善解答,例如華人教會過去宣教士的歷史,這部分已經有了很好的整理,不過宣教神學的建構仍然顯得零碎,而且在整個教會神學系統上也不能給它一個定位,還需要再努力。
華人教會普遍缺乏建構神學的動力,當然是我們注重實際行動多於探求神學信念的結果,或者是開展行動但缺乏神學根據的反照,其影響是讓教會走進一個惡性循環,不只缺乏培養神學思想人才的大環境,更是傷害到最被推崇的教會功能:宣教。看一看,今天宣教禾田上出現最多的、就是物質豐富而心靈貧窮的現代人。教會卻因著缺乏整全宣教神學,沒有對他們多加注意,加上缺乏對人文現象作神學反省的人才,面對這麼一大群極欲超脫物慾橫流現實的人,暫時還提不出一套讓他們聽得明白而又信服的人文解說,幫助他們超越;而且,當其他宗教競相提出人文關懷和素養議題、吸引大批關心內心生命的群眾時,我們只是忙於扶貧和救濟,為信仰作出最現象化的宣教詮釋。這不是不好,只是對我們這些追求實際果效的自己有一點諷刺,放著一大群有潛質回應福音的不理,跑去服侍給生活現實佔去全部注意力的小群。
原來,最不實際的,可以是最實用的。是時候給我們自己一點人文素養,再加上神學反省,下一次用大眾聽得明白的說法告訴他們耶穌基督的福音。願共勉之。
沈志超(漢語聖經協會總幹事)
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