「口舌招尤,文章賈禍」,從罵街式的口角,扯大嗓門的叫嚷,或在行文上暗諷冷嘲,字裡行間隱藏著攻訐的語句,站在自以為是的立場上,理正詞嚴的口誅筆伐。對方又據理力爭辯個不休,甚至還擊,敵我分明的罵戰與筆戰,不少是經年屢月,各是其是、各非其非的壁壘分明。形成左派、右派,保皇、在野,又有城樓觀戰式的所謂超然派、中間派。甚至雙方堅持不下到快要兩敗俱傷的情況下,假惺惺的來當個魯仲連。
現今的世代,不再是「一言堂」,要有多幾個聲音,和多個意(政)見,這才是民主。但怎樣才可以和衷共濟,一句美麗的官腔是「求同捨異」,說說是可以的,實踐嗎,難比登天。因為是「求你同我的同」,試看大小的商討、公開的會議,連發在一個小小的家庭裡,一有不同的意見,就要爭論不休,造成了不少家變。何況像雨後春筍般的政治團體,不管名稱改得怎樣美,目的是在冒出頭來,唯一相同的就是意見多,也可說是問題多,偏偏又是自己的見地最好。
前國民黨元老吳稚暉先生,用非常刻薄甚至污俗的語句來形容政治:「世上兩種東西是最骯髒的,一是娼妓、二是政治,可是娼妓還有些丁點溫情,政治嗎,連一點溫情也沒有。」父子、兄弟、甚至夫婦,如果分別參與彼此對立的派系,後果如何?輕則吵鬧無寧日,繼而六親不認,說是忠於立場為主義而捨親情,大義滅親不惜忍痛割愛。
可是不少的「有志」之仕,滿腔熱誠、大有抱負、以拯溺世為己任,憑一點己見的空中樓閣,吹擂聚眾,這樣就可達政和民安嗎?
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