浪漫的婚禮(二)


2177 期(2006 年 5 月 14 日)
◎ 未圓語絲 ◎ 伍渭文

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 婚禮在教堂舉行,因為教堂是會眾聚集的地方。新約聖經稱崇拜為聚會(Assembly):「你們聚會的時候」(林前十四26),「全教會聚在一處的時候」(林前十四23)。佛教、道教的廟宇是供奉神衹、菩薩的地方,是偶像的居所,其建築設計沒有集體敬拜的觀念,祇有神職人員做法事或個別信眾膜拜的空間。反觀教堂的設計,集體敬拜的概念至為明顯,講台與讀經台安置在會場當眼之處,方便講者與會眾溝通。教堂留有空間,俾信徒聚會前後相交之用。傳統大教堂的前殿(Narthex)是連繫外邊與正殿(Nave,本義為船,比喻教會被拯救進入方舟)的空間,像舊約聖殿的外院,是信徒相交的地方。教堂的空間其實是一種神學語言,使我們意識到上主的臨在,展視救恩歷史的豐盈,而我們正是救恩歷史的主角—被贖的子民、祭司的群體、聖潔的國度。置身其中,我們不是被動的旁觀者,是主動的參與者。
 婚禮邀請賓客親友觀禮,因為新人的成長,與每一位聚會的人都有關係,他們或多或少都參與塑造他們的生命,分享他們的生命。特別坐在前排的父母,實在感觸良多。像時光倒流,舊日景象一幅一幅呈現腦海:因著與一個傾慕的人多年前相識、相戀,成為夫婦,繼而新生命來到世上,供書教學,此際兒女已長大成人,與另一個人挽手並肩而立,站在牧師面前,快要盟誓成為夫婦,稍後生兒育女。作為證婚牧師,我每次都注意到此刻父母都眼晴潤濕,泛著淚光。站在聖壇前一對新人,行將踏上父母的腳蹤,啟航同樣的人生旅程,成為他人的父母。是故,公禱書婚禮禮文宣論(一)明言:「婚姻聖禮乃為違行上帝旨意繁殖人類而設,教養子女敬愛上帝,頌場主之聖名。」事實上,坐在教堂內每一個人,都是上主極其隱密生命創造的奇妙作為,透過男女的眷戀,夫婦的結合,來到世上,本身就浪漫頂透。是上主的浪漫,不是新人的浪漫。
 主禮牧師說:某某,某某,在證婚開始前,首先讓我代表眾親友多謝你倆邀請,在你們人生極其重要的日子,成為目擊證人,見證這寶貴時刻。在坐每一位,都是在你們人生路途上,與你們遇上,謝謝今天讓我們能夠分享你倆的喜樂,奉上我們祝賀,日後已成為你們的支持。
 是故,婚禮又是眾人的浪漫,因為我們生命互相緊扣,彼此連結,共融契通。


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