應～悔改真義

第 2158 期（2006 年 1 月 1 日）
◎　交流點　◎　袁天佑（循道衛理聯合教會九龍堂主任牧師）

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　　世貿在香港舉行，南韓農民要遠道來抗議。假若南亞農民有金錢購買機票，他們也會來抗議。

　　特區政府不斷宣傳，世貿帶來好處，但香港人並不愚蠢，世貿給我們學到甚麼是公平公義的功課，我們明白富裕的國家利用「自由貿易」的口號來壓迫和剝削貧窮的國家。富裕國家人民中不乏自稱信仰上帝。

　　當我們看見韓農與警察對抗時，我們會責難韓農。這是由於我們長處安樂之中。為甚麼我們總是盼望購得便宜的貨品？可知背後不少貧窮的人辛勞，但連血汗本錢也賺不回。我們反對暴力，但可能在背後我們以「非暴力」貿易方式，「更暴力」的去壓迫和剝削貧窮的人！

　　耶穌說貧窮的人有福了（路六20），祂的意思並不是要讓貧窮的人長久生活在貧乏和被剝削之中。祂向富裕的人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」（路十二15）祂又說：「凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的。」（路十二21）「財主和拉撒路」的比喻並不只是安慰那些貧窮的人，而是向富裕的人發出挑戰，不要剝削他人，還要關心和照顧有需要的人，並要「悔改」（路十六30），撒該便是一個具體的例子。他不單將訛詐人的歸還給人，還要償還人四倍，又將自己所有的一半給貧窮的人（路十九1-10）。

　　有預備接受施洗約翰洗禮的來問他：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」（路三10-11）我們有多少件衣裳呢？我們棄置了多少食物呢？有多少人連禦寒的衣服也沒有？有多少人連溫飽的一餐也沒有？

　　馬利亞說：「祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」（路一52-53）耶穌並沒有推翻政權，以暴力抗衡暴政。但聖經給與我們一幅這樣的圖畫：「他們要建做房屋，自己居住；栽種葡萄，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。」（賽六十五21-22）假若我們在不知不覺間有剝削和欺壓他人，假若我們沒有關懷和幫助那需要的人，假若我們沒有致力與上帝同工，讓天國來臨，我們應當悔改。