應～正面建立健康的家庭倫理，而非排斥和歧視

第 2133 期（2005 年 7 月 10 日）
◎　交流點　◎　袁天佑（循道衛理聯合教會香港堂主任牧師）

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　　同性戀問題的爭拗，有沒有影響了七一遊行的人數？這是難以估計的事。但明顯的，部分教會人士反對由同志組織帶頭遊行，表示要杯葛遊行，或是不會鼓勵教友參加。這實在是可惜的事。個人認為七一遊行的主辦人這樣的安排，實在有點兒不智。但是基督徒的反應又是否合宜呢。去年遊行，由基督徒帶頭，不信主者會否因而杯葛遊行呢？

　　「性傾向歧視條例」與學校推動德育課程又有何關係呢？假若政府真的立法，這會否使德育教育或是宗教教育變得模糊呢？

　　教育並不是在有正面價值觀的環境下進行的。信徒相信「世人都犯了罪」，教育便是將正面的價值與有罪惡的人分享，同時亦讓人有自由去選擇好壞，這是上帝給與人的自由。

　　無可否認，好像賭波合法化一樣，這容易影響年輕人對球類競賽的看法，視球類競賽變成賭博工具，而不是強身和友誼的活動，但我們不會因賭波合法便會放棄教導年輕人對球賽活動的真正意義。

　　筆者個人反對賭博，因為這除了是個人選擇外，更影響家庭與社會。「性傾向歧視條例」所涉及的問題相當廣。家庭倫理婚姻的問題，這點已是具爭議了。但還有的是歧視的問題。每個人對性道德的看法不同，但不應因不同而對他人存有歧視。這正如基督徒不會歧視不信的人一樣。我們關心的是，立法會否做成家庭倫理的解體，還有會否做成逆性的歧視。

　　近日不少信徒關注這歧視條例的立法，紛紛致電電台節目表示反對，這是可喜的現象。可惜的是信徒所反對的，是反對和排斥同性戀抑或是反對設立歧視條例？似乎焦點並不太清楚，以致多次被電台節目主持人反問，為甚麼信徒不可接納與我們不同的人？

　　有關同性戀問題，在外國已引起了不少爭拗，教會也多次因這問題面臨分裂，這問題也遲早臨到香港教會。我們怎樣去建立一個不帶歧視的性倫理。今天教會和教育所面對的，不只是同性戀的問題，還有婚姻以外的性關係的問題等，這都對家庭倫理產生負面的影響，但我們都不應以歧視眼光看所涉及的人。教會和教育的工作仍是要繼續努力去建立健康的性和家庭生活。