南亞海嘯～神啊！你在哪裡？（三）

第 2119 期（2005 年 4 月 3 日）
◎　神學探索　◎　方鎮明

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　　把苦難帶到「神的面前」來思想

　　傳道書第六及第七章的見解同樣反映在詩篇七十三篇，兩者同樣認為我們不能夠僅僅從外表去認識事情的真相，詩篇七十三篇指出我們不能夠根據今生的安逸和幸福去釐定神是否愛人，唯一能夠正確認識事物和認識神的方法乃是將自己心中的問題和所感受到的苦難，帶到「神的面前」來思想。

　　詩人說：「等我進入神的聖所」尋求神的恩典；這樣，人的心眼便能被開啟，神的靈便會加添人的能力，以致能夠在信心中與神相遇，得著神的安慰，並且知道災難和痛苦是「暫時」的，但是神的祝福卻是永恆的。以下請看詩人如何描述這種信心的經驗：

　　16. 我思索怎能明白這事，眼看實係為難，

　　17. 等我進了神的聖所，思想他們的結局。

　　18. 實在把他們安在滑地，使他們掉在沈淪之中。

　　19. 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。

　　20. 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。

　　21. 因而，我心裡發酸，肺腑被刺。

　　22. 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。

　　23. 然而，我常與你同在；你攙著我的右手。

　　24. 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。

　　25. 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。

　　26. 我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。

　　根據永恆的角度，詩人發現一些事實，就是從人的角度或表面的層面，世上的惡人仍然生活在安逸和舒適的環境之中，但是事實上他們是活在驚恐之中（七十三19）。根據詩人的邏輯，我們可以說去年底的南亞大海嘯，在某個角度而言是要質疑神的大能和神的慈愛，但是當我們從永恆的角度去理解，便能像詩人一樣，雖然發現自己正生活在一個不公平和充滿苦難的世界，但是「等我進了神的聖所」（從永恆的角度）去思想這次世紀大災難時，便能在苦難的經驗中仍然對神存著信心，相信「神是我心裡的力量」。並且知道總有一天，神的權能會拯救這個有限的世界，以致人能夠充分感受到神的愛，不再被自然災難所傷害。

　　先要在神面前謙卑

　　雖然詩篇七十三篇，要求人從永恆的角度去理解苦難和不公平的事情。然而，有時候一般人總是不願意和不懂得從永恆的角度去思想，為甚麼詩人可以做到，但是一般人卻沒有這樣做呢？詩人在詩篇七十三篇中充分表達出他是一個極為謙卑的人，他曾在神面前謙卑承認自己以前對神的誤解，說：「我心裡發酸，肺腑被刺。 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般」（七十三27-28）。由此推論，只有那些願意「在神面前」謙卑的人才能夠和願意從永恆的角度去理解苦難和痛苦的問題。

　　傳道書第七章同樣指出只有謙卑的人才懂得從永恆的角度去判斷事物，他指出世人經常從表面理解世上發生的事情，並不願意從永恆的角度去理解；結果，他們都不曉得神永恆奧祕的事情。為了鼓勵人在神面前謙卑，傳道書七章十三至十四節說了一個比方，如果大能的神故意把事物的真相隱藏，又或者說，如果神故意把事物弄曲，人也不能把它回復原來的面貌。

　　照樣，如果神容許一些人看為是邪惡的天災臨到人，人也不可能改變這些事情，因此，當人遭遇災難時，要知道人的限制，不應該自高自大，乃要忍耐，謙卑向神求恩典，這樣，便能蒙永恆的神賜下信心的能力去面對苦難。事實上，我們正生活在一個有限和具有苦難和痛苦的世界，每一個世代的人都要學習在神面前謙卑，並倚靠神的恩典，「進到神的聖所去思想」，這樣，人便能走出埃及的捆鎖，勝過災難和痛苦對人的傷害。

　　以上我們指出只要受難者謙卑在神的面前，並求神賜下信心的能力，「進到神的聖所去思想」，便能夠懂得如何從災難和痛苦的事件中發現神的慈愛並沒有離棄人。以下我們提出三個例子加強以上觀點，使人明白神的慈愛願意與那些遇到災難和痛苦的人同在。