不安樂的安樂死

第 2119 期（2005 年 4 月 3 日）
◎　時事透析　◎　徐濟時

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　　美國佛州四十一歲「植物人」Terri Schiavo，面臨「安樂死Euthanasia」的訴訟與餓死的威脅，生命與死亡競賽，掀起舉世矚目。香港政府一直關注安樂死的立法問題，可能因此事的結果而有所動作，我們切勿以為事不關己。

　　原來當事人泰莉的丈夫米高作為其法律監護人，聲稱他及他的親戚見證病妻表示不想活下去（以此符合安樂死的兩大條件之一，就是本人願意，但這意願可以在受誤導下作出），他卻拿不出白紙黑字證明。其夫於這位腦部受傷的妻子癱後五年，開始與另一女子同居，至今已十年，並同出兩孩，這方面背景令他作為妻子的尋死代言人受到質疑。

　　安樂死最關鍵的條件是病情需嚴重到是永久性植物人狀態（美國政府定義為Permanent vegetative state, 簡稱PVS），即喪失所有神智活動，包括思想、感受、感情、自覺、痛覺，腦部只餘腦幹功能。然而，泰莉對周圍環境及親友都有意識，且能自行呼吸，身體器官運作正常，並不是PVS。她應歸類為傷殘人士多於傳媒報道。的植物人。佛州法官頒令拔去泰莉的進食喉管，令她步向非自然安樂死，相對於停止維生機器的自然安樂死（較為人接受），法官這激進做法備受非議。

　　法庭更進一步拒絕泰莉的父母決意照顧女兒餘生的求情。眾法官的言行將泰莉的生命押上，已在美國社會令人聯想到近數十年墮胎法放寬致賠上千萬小生命的另一場翻版開始。事實上，安樂死若在濫判下，比起判死囚行死刑更令人不安，因為這就尤如救命的醫生變成專業的殺手、法治基石的法官變成持石頭擲死人的兇手，這將是先進文明社會的極大諷刺。

　　當人將生死大權從神手中奪去，社會將陷入更大的混亂，惟有持守真理並順從上帝的人積極發揮社會的影響力，才能為安樂死及其他倫理議題推向令人安樂的境地。