近年香港掀起「職場倫理」的應用講座與培訓,從聖經馬太福音十章十六節中「靈巧像蛇、馴良像鴿」的大原則下,思索如何可以於惡劣的工作環境中作出最有智慧、富創造力及合乎造物主心意的決擇;若要應用於內地,真需要加上配合國情發展之元素,開創一套「國情式」的處境倫理道德應用法。
根據一月二十日香港文匯報一則即時新聞報道,內地一些貪官不單貪錢、貪色,更崇拜善傳占卜風水的「大師」。該報道指出,由於貪官們「患上信仰缺失症」,並怕被舉報,他們「心理負擔重如泰山,只有到『大師』那裡尋找心理安慰、自我麻醉。許多江湖騙子正是揣摩透了這些人的心理,才裝神弄鬼,輕鬆騙得錢財。」
因迷信而遭騙財、因內心缺乏道德價值觀與安全感而尋求極端慰藉,亦是部分香港人的寫照,兩地不同之處,是香港人較有幸參予有關職業倫理道德的培訓,購買該類書籍亦很容易,對於極需要崇高價值觀來維持官商廉潔的內地同胞來說,職場道德培訓似乎仍是遙遠,但卻渴求。
除了「靈巧像蛇、馴良像鴿」的官商應用原則外,聖經的箴言亦滿有人生智慧與財富處理原則,如何將該原則應用於現實工作環境中、特別是貪風肆虐的環境中,應用者需具深層的智慧與洞察力,透過參加有關培訓講座、集體討論和朋輩們互相支持下,定期閱讀原則應用者的見證更能鼓勵大家實踐該崇高價值觀,如能嘗試於印刷或電子傳媒開拓「巧蛇馴鴿」之類的官商應用見證訊息,能否更有效地帶起仿效之風?
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