面臨現代家庭的衝擊~基督化家庭主日

2072 期(2004 年 5 月 9 日) ◎ 教會之聲 ◎ 陳黔開

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  亞當若要回憶人生,必會為他一時錯誤地接受夏娃給予的禁果,以致違背神後悔莫及,然而也必為著神奇妙地為他一生預備的「骨中之骨,肉中之肉」而感激不盡,尤其是神把夏娃首次介紹給亞當那感人情景(創三22-23)-神既是創造、主婚、更是證婚者!主耶穌清晰地宣告:「那起初造人的,是造男造女,因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」(太十九4-5)

  使徒保羅深盼能向以弗所教會解釋基督與教會之間的和諧關係,他不採用父母、子女、或兄姊弟妹的關係(非自選的),竟採用丈夫與妻子的關係(在自由戀愛的文化中,由二人選擇的)。保羅在以弗所書五章三十一至三十三節所言:「......人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體;這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的,然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣,妻子也當敬重她的丈夫」;這丈夫的愛,竟與基督愛教會,為教會捨已(五25)相提並論,「要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疪的,丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子,總之保養顧惜,正像基督待教會一樣。」希伯來書十三章四節明言:「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢,因為苟合行淫的人,神必要審判。」

  可惜現今社會上個人主義抬頭,對婚姻及家庭的價值信念每況愈下,離婚率偏高,時事顯露家庭暴力問題嚴重;更有支持性解放的團體,乘著民主、人權的趨勢,於政策、文化及社會風氣層面,高舉極端個人主義的人權思想,鼓吹同居、性放縱、同性婚姻等行為,衝擊聖經及傳統婚姻(一夫一妻monogamy)及父系社會(patriarchal)的價值觀及制度。

  聖經乃基督徒信仰與行為的最高指令,基督徒必須作鹽作光,在彎曲悖謬的社會,尤須表明基督徒的婚姻,乃一男一女按神心意相愛的信徒,願意在神及人面前公開立約,承諾相愛終生。按創造主的設計,即使在非信徒中,婚姻乃一男一女(絕非多男多女,polygamy)的結合,是人類社會得以延綿發展,代代相傳的基礎。由婚姻而組織的家庭算得到法律的維護,也是人類社會的核心,兒童(愛情及婚姻的結晶)的誕生及成長於家庭,由父母養育成人,學習愛與被愛,從而建立完整的人格,因此家庭實乃文化修養承傳的核心,健全的婚姻及家庭制度乃人類文明及社會凝聚力不可或缺的關鍵。從歷史及人類學來說,不同的種族、國家及文化,都予以肯定及保護。

  基於以上理念,基督徒應呼籲各界人士、立法機構、傳媒、社會服務機構、教育團體及教會,積極維護及宣揚健全婚姻及家庭之價值信念,更多關懷社會上需要的家庭,避免天水圍家庭慘案的重演,推動健康的家庭教育,讓我們呼籲已婚人士及家長,在現代婚姻及家庭面臨解體之際,以身作則,維護及尊重婚姻盟約,在家庭中以愛相繫,承傳家庭文化的價值,使下一代能在健全的家庭環境中成長,身為子女的,珍惜及孝敬父母,愛護家人,讓我們更呼籲政策的制訂者,著重維護婚姻及家庭之價值理念,嚴肅地考慮政策對婚姻及家庭及下一代所造成的影響,對教會來說:忠於聖經的教導,教牧及長執的見證,年長會友鶼鰈情深的榜樣,教會設施與節目對家庭與婚姻的配合,皆是面對衝擊中不可缺少的裝備!

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