羊圈主人,你好!
上週本人參加了一個培靈會,講員提及內地一些異端的事情,在他講述的個案中,有一些與我教會牧師的做法差不多,那使我很不安,我是否參加了一個異端的教會!我的教會本是傳統福音教會,但當這位牧師來了以後,就鼓勵我們做一些與前不同的行動,例如:他在講道中說我們可以對著衣櫃的衣服禱告,那麼穿了經禱告的衣服的人,就得到保守等.......現在我愈想愈驚,應怎樣辦?
讀者 健新上
健新讀者:
雖然可算出於可敬的真理道德勇氣,但是稱呼人為「異端」到底是一項十分決絕的判定。在「替天行道」、作這「分別善惡」的行動以先,必須全面明白他人的信仰系統、也要清楚了解自已的信仰取向。
教會二千年來不斷努力,仍然不能說在真理探索上已經到了「止於至善」的地步。但是我們卻有信心,教會的傳統信仰是建立在「使徒和先知」的教導上的。我們可以謙虛卻肯定地說,教會是持守著傳統而「正統」的信仰的。
不過,二千年來教會亦有很多不同性向的追求靈命成長路線,由此又產生了很多不同觀點的敬虔立場和表現。能夠有更廣闊的角度去探求信仰,使不同性情的信徒、或在不同信仰歷程階段的信徒,都可以找到符合自己情況的靈命進路,原本是美事。這顯示了真理的豐厚;況且沒有人可以擁有全部真理。
但是我們各人習慣了自已成長的教會的靈命追求傳統,對於其他教會的不同的靈命追求路線就容易有猶豫的感受。此外,近世異端邪說此起彼落,又令我們提高警戒之心。事實上,在現代世俗思潮潛移默化之下,信仰極容易在不知不覺之間被「民間宗教化」了,或是「新紀元化」了。
那些跟自已的信仰傳統不同的說法,究竟是異於「主流名門正派」的核心共識教理、屬於偏差的歪理呢?抑或只不過是自已感到陌生而不習慣的靈性追求進路呢?這是十分關鍵的一步,必須準確判別;否則我們就容易落入混淆真理的糊塗和怯懦中、或是陷於唯我獨尊的傲慢和愚昧了。
在這事事講求多元化、講求互相尊重的年代,願主賜我們見識、智慧與勇氣,好好持守真理的燈臺。
小僕 區伯平
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