道成肉身的意義（一）～有恩典、有真理、有榮耀

第 2038 期（2003 年 9 月 14 日）
◎　神學縱橫　◎　吳勝得（台灣）

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　　「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理；我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）

　　耶穌「道成肉身」來到人間，透過馬利亞，從聖靈懷了孕，「讓耶穌取了肉身而活，又在肉身裡死了」，讓人類實在百思不得其解，但是上帝的智慧高過人的智慧，我們只要單純的相信，上帝可以完成任何人類有限的頭腦認為不可能的事。

　　相對於一些和尚，他們死了肉體沒有腐爛，他們「肉身成道」被信徒供奉在寺廟中，雖然留下所謂的「肉身不壞」的金身，但卻只是像埃及的木乃伊一樣，空有肉體的軀殼，但已經沒有實質的生命。但主耶穌降生時是「道成肉身」，一個活生生的人，死了卻是肉體在三天後復活、在人間停留四十天後升天，所行的是何等的奇妙，真是讓不信主的人說：「不可思議」，實際上也無法思議起。

　　所以基督徒要明白「道成肉身」對我們的幫助，基督徒也要常常思想「道成肉身」帶給我們的寶貴意義。

　　試分析約翰福音一章十四節經文如下：

　　道成肉身住在我們中間

　　與父同在的道，透過馬利亞懷孕，變成肉身，與人同在。在耶穌未降生時，天使就預言她將要生一個兒子。聖經說：「你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來，就是「神與我們同在」（太一21～23，參賽七14，八8）

　　以弗所書四章六節：「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」證明上帝和耶穌一樣，都是住在眾人的中間，也在我們的裡面。

　　耶穌來到人間是為拯救有罪的世人。耶穌取得人的肉身，成為真正的人類，祂擁有人類的肉體，祂不是諾斯底學派說的是「幻影」，而是真實有血有肉的人。

　　道成肉身有恩典

　　耶穌在十字架上流出的寶血，成了人類的救恩的賜予者，沒有耶穌的死就沒有救恩。這得救的恩典是耶穌捨棄祂的生命，成全了上帝公義的律法。如果沒有耶穌的「中保」，我們無法與上帝和好，罪也無法得到赦免。

　　耶穌基督的恩典不只是救恩，還包括重生、揀選、保守、到最後的得榮耀，皆是上帝「長闊高深」的恩典。所以上帝的恩典除了照顧基督徒肉身的生活，也讓基督徒得到「屬靈的福氣」（弗一3）。

　　恩典具有兩面的意義

　　一、它意味一些我們完全不夠資格得到的東西，那是我們自己永遠不能賺取，不能實現的。上帝的兒子來到人間成為人又為人而生，為人而死，這是人所不配有的。這行動乃是上帝自己完完全全的愛。恩典這個字詞，一方面顯出人是完全無助與貧乏，另一方面，它更強調上帝的無限恩慈和憐憫。

　　二、恩典有美好的意思。我們見到上帝如何透過耶穌贏得人心。人可能會認為上帝是一位擁有能力、權力和審判的神。祂能粉碎一切敵對者的詭計，擊敗一切背叛者的陰謀，但在耶穌身上，人所面對的是上帝完全豐盛的慈愛。

　　三、恩典有普通恩典和特別恩典。日光、空氣、水、飲食是一般恩典，相信耶穌得到永生是特別的恩典。