財政司司長引用狄更斯的《雙城記》形容香港的處境:「這是最好的時候,這是最壞的時候。」想不到香港如今又再一次經歷前所未有的嚴峻時刻-非典型肺炎不斷擴散。「疫訊」天天報道感染人數不斷上升,已超過千人、而且前線醫護人員感染的數目較其他地區為多,學校停課、食肆停業、旅遊業蕭條,各行各業大受影響。自從金融風暴後,經濟滑落未復蘇之際,香港又如此不景氣。
政府在努力中,但仍未解決問題,民間卻帶動各種支援行動,牽動全港市民集結力量,齊心竭力對抗疫症蔓延,如推動給醫護人員「一人一口罩」,數日就籌集捐款三百萬萬元,又推動一日一百個橙,就有商人捐出三百萬個橙給醫護人員足廿日用,這都表示香港人是有愛心,有能力的。日前一著名歌星跳樓死亡,出殯那天不但是「人潮」,也是「花海」,甚至花商不夠供應,香港人是有情的。
雖然香港面對危難的日子還未過,或許生活的質素下降,也不知明天如何?則營造一個反思生命的時刻,生命的意義突顯比一切更為重要。最近與一位弟兄分享傷殘人士的福音工作,隨後他寫了一張支票交給我,拾萬元在此刻已不是小數目,但相信會有更多的人願意「給小子一杯涼水」,幫助有需要的人!
在牧養的過程中,最重要的是「看見」。在大時代總是吊詭性的年代,既是咒詛,亦是祝福!這是苦難的年代,也是盼望的年代!有盼望就有明天,有明天就有出路!參與過程就顯得重要了。剛返天家的杏林了,她留下的言語說得好:你知道蠟燭要經過燃燒才會發光嗎。你知道橄欖要經過壓榨才會出油嗎?沒有經過流淚的雙目,永遠看不到人間的疾苦;沒有缺憾,你永遠不知生命的內涵有多美?」生命有意義是因為有體驗,有學習。故有人強調現代教育應有七育:德智體群美靈情。「情」,是情緒智商。因為人的情緒愈來愈失調,不單傷害自己,也傷害別人,形成人際關係惡劣,甚至作出肉身的傷殘、精神的傷殘、心靈的傷殘、意志的傷殘......。加上「雙失青年」、「單親家庭」等等的社會現象,形成「傷殘」的社會。
香港正處逆境的時候,教會更應作明亮的燈台,照亮黑暗的地方,成為世人的祝福;傷殘人士也是主所愛,教會要與他們合成一群,成為基督的身體。清橄欖油(利二十四2)不會自燃,它需要燃點才能發出光輝!牧養傷殘人士更是教會的光輝!教會是有能力的!
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