筆者相信,本文刊登之時,美伊之戰仍會持續。美國聯軍本盼望可以找到伊拉克藏有大殺傷力武器,本以為可以以仁義之師攻伊,可惜事與願違,聯合國並無授權出兵。伊拉克也不是好傢伙,十多年武器調查,都是拖拖拉拉的拖延。雙方開戰,雙方都祈求,甚或肯定,「上主∕真主與我們同在」。但筆者有這分信念,雙方領袖都不是站在上主的旨意之中。
這場戰爭,誰勝誰敗仍是未知之數,但任何戰爭,人民往往是受害者。士兵效忠,死傷難免,但是他們的家人卻深受喪親之苦。苦難是懸迷。約伯的朋友諸多的解釋也不能使他釋疑;先知哈巴谷也不明白為甚麼上帝會容讓不對之師迦勒底人來犯以色列。九一一後美國人有沒有反思他們所遭遇的是甚麼原因﹖位於昔日巴比倫今日的伊拉克,可否又同樣的反思﹖要解釋上主在這場戰爭的心意如何,相信當事人在自己的處境中的領悟最為重要。不同的當事人,會有不同的領悟。還有,戰事結束後的發展如何,人也會有不同的體會與領受。人可能在不同的時刻會有不同的領悟,有時會覺得以前所想的並不真實。但最重要的,不要忽略在此時此刻,我的反思,我的行動。
戰地記者實在勇敢,使遠離戰場的人也可以知道戰事的發展。但不時看到美國聯軍和伊拉克雙方的官方報告,都不知是真是假﹖或只是用來作心理戰﹖在戰場上求真實不容易。雖然記者都會有個人的立場,但相信他們都是盡忠的向我們報道。我們對他們的感謝是真誠的。
我們能做的只是祈禱﹖這看來可以做的很少!我們曾為不開戰禱告,但上帝看似沒有聽到似的。但基督徒肯定,上帝沒有按我們所禱告的行事,這並不表示上帝不聽禱告。禱告並不是要改變上帝,禱告乃是我們對上帝的信靠和倚賴的宣告,也是信心的肯定。
有很多詩篇,詩人對世事的不公和不義感到迷惘。「到幾時呢﹖」「為何﹖」等疑問常常出現。但這些詩篇也常以感謝讚美來結束,詩人也看到人智慧有限。就好像約伯所說的:「誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢﹖我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。」(四十二3) 也像哈巴谷所說的:「我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。」(三18)
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