孫中山先生的安息禮拜

2012 期(2003 年 3 月 16 日) ◎ 教會圖說 ◎ 浩然

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  孫中山先生於一九二五年三月十二日上午九時三十分,在北京鐵獅子胡同行轅病逝,同日中午十二時三十分將遺體移往協和醫院進行防腐手術,及至十五日防腐手術完畢,舉行大殮儀式。其後於十九日上午十一時,孫中山靈柩由協和醫院移往北京中央公園社稷大殿,以供各界公祭。及至四月二日公祭禮成,再將靈柩移送北京西山碧雲寺石塔內暫厝,前後公祭歷時十五天之久。按一般歷史學家對孫中山先生死後喪禮的研究,以及為孫中山撰寫年譜的記錄中,孫中山先生整個喪禮,似無基督教喪禮儀式的舉行,以致引起不少人對孫中山先生信仰的懷疑,即或基督徒亦難對他的喪禮作出肯定。

  筆者月前蒙台灣中正大學歷史學教授王成勉博士,惠贈一份《孫中山先生喪禮家禱式》複印本,在此可以證明孫中山先生死後是有基督教儀式的舉行。在這份喪禮家禱式的封面上,清楚寫著「中華民國十四年三月十九日上午十時」,而喪禮家禱舉行的地點是「禮堂設北京協和醫科大學禮堂」。就家禱的時間和地點去考證,就是當孫中山先生治喪負責人,於三月十九日十一時將孫中山先生靈柩從協和醫院移往北京中央公園社稷大殿之前,在協和醫科大學禮堂已有一個喪禮家禱式的舉行。在家禱式所編列的程序中,有奏樂、導引宣訓、歌、歌、籲神、誦經、歌、致誄(悼詞)、歌、致謝、歌、禱告、歌、鍚安、奏樂等十五項。從各程序所見,這完全是一個基督教安息禮拜的儀式,在十五項程序中是非常簡潔,除以「奏樂」作序樂和殿樂之外,其餘十三項程序中竟有五項是「歌」,所唱的聖詩包括「求主與我同居」;丁尼孫的「渡歌」;「耶穌啊!你是我靈的摯友」;「生命美滿之聖言」;「永遠的平安」;可見孫中山先生的安息禮拜是一個聖詩歌唱的禮拜,充滿詩歌讚美和安慰。在家禱式上是印有主禮者,贊禮者(襄禮)和執紼者的名稱。主禮者是燕京大學神學科科長神學學士哲學博士劉廷芳;贊禮者是協和醫科大學宗教部主任神學學士哲學博士朱友漁。主禮和贊禮都是基督教牧師,故此孫中山先生喪禮家禱式屬於教會主持的喪禮。

  

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