應～撒母耳早抖！

第 2012 期（2003 年 3 月 16 日）
◎　交流點　◎　江大惠

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　　宗教人士處理神職人員性侵犯問題之所以困難是由於角色的混淆。歷史上宗教領袖常扮演多重的角色，好像撒母耳同時是先知、祭司和士師（法官）。先知的職責涉及指斥百姓的罪行，祭司要牧養輔導犯了罪的百姓，士師要施行審判、申張正義。同一事件上很容易造成角色混淆與衝突。

　　現代社會政教分離，宗教團體不再處理刑事課題，有關刑事的偵查由警方負責，檢控由律政司負責，維護被告的利益由律師擔任，審判由法庭法官決定。無需宗教團體越俎代庖。

　　宗教團體的負責人有義務將刑事問題交由警方處理。但如果宗教領袖以牧者身分聽取了犯事者的告解，基於告解內容的保密性和神聖性質，牧者不能向第三者洩露內容。希治閣的電影〈 I Confess〉，描寫兇手向神父告解，日後該神父竟被控謀殺，雖然他知道真兇是誰，基於告解內容的保密，他寧願被控謀殺罪成立，也不肯洩露告解的內容來自辯或令真兇落網。

　　如果當日該名性侵犯男童的神父向胡振中樞機告解，則胡樞機只可以家法處理，勸他自首，接受治療，不可未經當事人同意而將事情交由警方處理。就聽告解的職分而言，不報警才是專業的做法。如果胡樞機是透過其他渠道獲悉下屬涉嫌犯了刑事，作為機構負責人，他有責任將事件交給警方處理。同時為了對下屬負責，也要為他提供辯護律師。另外，無論法律判決怎樣，對受害人要表示關懷，負起道義上的責任。

　　目前學校也會將訓導和輔導工作分開，牧者也應分清角色，不能同時扮演控訴不義的先知，又扮演同情罪人的祭司和主持公義的審判官。教會最高領導人對外代表整個團體，要表現大公無私，不宜同時扮演牧者聽取有關刑事的告解或維護下屬、同情罪人的祭司。教會能將各種職能由不同人士擔任，便能避免由角色混淆而引起的衝突。