西教士寫毛筆難得一見

第 1979 期（2002 年 7 月 28 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

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　　中國是一個多元民族的國家，一共有五十六個民族。在五十六個民族中，以漢族人口最多，故此除了漢族之外，五十五個民放都屬於少數民族。所以中國採用言語和文字是以漢族為代表。論及漢族及語言和文字的表達，是相當繁複的問題。就語言來說，由於各地方言的不同，所以從一個省到另一個省，甚至從一個縣到另一個縣，更有說從一個鄉到另一個鄉，就會發生語言溝通問題。說到文字上，有說中國所好者，都是以文字統一。話雖如此，但當文字的表達和書寫都會發生很多問題。例如在文字表達上，往往受到地域思維和方言思維的影響，在用詞上不能達到一致的觀念。所以有些是廣東語的文章，亦有一些閩南語的文章，以及一些是上海語的文章。所以要寫好一篇好的中國文章，實在不是容易的事。

　　一個中國漢人對於漢語和漢文的應用，尚且有這麼多的困難，至於一個到中國漢族語區地方工作的西教士，他們如何進去學好中國漢族的語文？相信他們外國人的難度，比我們中國人不知要難多少倍。西教士的學話，往往多在自己傳教的地區去學習本土的方言。在未定北京語為國語之前，北京語同樣屬於一種方言。所以一般西教士大多只能說本地的方言，其他的方言，則少有學習。若是能曉得自己工作地區的方言之外，又曉講「官話」（即北京語）是很難得的。至於能說閩南語、官話、廣府語、潮州語、客家等多種的方言，除了郭士立牧師之外，恐難找到第二位了。

　　說到西教士閱讀書寫中文的時候，在閱讀上只要勤奮，不斷讀和不斷查字典，要是用功可以達到。但要是西教士去寫中文，委實不多。即使馬禮遜牧師和理雅各牧師兩位漢學專家，他們雖然熟讀中國儒家經典，和康熙字典。他們寫的中文字，大多是用鋼筆書寫的，而且寫得不甚工整，故此有中文書籍出版的西教士，如馬禮遜牧師、理雅各牧師都有很多著作，但中文毛筆字則少見。但有一位傅蘭雅（John Frger），曾任香港聖保羅書院掌院，寫過一封毛筆字的中文信，是值得我們欣賞的（見圖）。