「我想神把我們使徒明明列在末後,好像這死罪的囚犯;因為我們成了一台戲,給世人和天使觀看。」(林前四9)
還記得老布殊擔任美國總統時,一場波斯灣戰役,把美國的自信推向高峰,在紐約市中心的「勝利大遊行」中,當時的鮑威爾准將好不威風站在巡遊車輛上,和大隊官兵接受美國人民的歡呼喝釆。其實這種場面,自古以來皆有之,在保羅的時代,可說戰無不勝的羅馬軍隊,每當取得大勝之後,都會進行這些勝利遊行,是一個展示軍力和炫耀戰利品的機會。而在遊行行列的尾段,往往有一小隊戰俘壓尾,這群俘虜的命運悲慘,他們會隨著遊行隊伍被押送競技場,而節目的高潮就是把他們推在場中,上演一幕人獸搏鬥的活劇,任由兇猛的野獸把他們的身體撕裂、吃掉。
保羅說神把使徒列在末後,仿如死囚,成了一台戲,與上述的景像非常吻合。
沒有人喜歡自己成為戰俘,戰敗的感覺並不好受,成為戰俘則更加難堪,一個在人生格鬥場上敗下陣來的人,沒有喝采的歡呼,更沒有戰利品,伴隨著自己的可能是一個低落的自我形象,失去自信的胸膛,再看不見那閃爍的目光,但偏偏保羅選取了這個「已判死刑的戰俘」的意象去表述自己的召命,與我們的生活文化中高舉成就、展現實力的慣常做法相去甚遠。
保羅以死囚來形容自己,表達出他所身處的景況甚為艱難,從十一至十三節,他這樣表述:又飢、又渴、又赤身露體、又挨打、沒有一定住處、勞苦、被咒罵、被人逼迫、被人毀謗、被人看作世上的污穢、萬物中的渣滓,但他仍然沒有放棄他的召命,他更請求哥林多教會的信徒效法他(林前四 ),保羅這番說話的基礎在於「你們應該把我們看作是基督的僕人,受命作上帝之奧祕的管家。」(林前四1)不論是「僕人」或「管家」,都是上帝的奴僕,生命的主權不在我們手中,我們若果落入一個如戰俘一樣的景況,不要以為希奇,保羅早就警戒過一切追隨基督的人。
回想紐約市那一次勝利大遊行,心中總有納悶的感覺,以暴力制止暴力,以殺人制裁殺人,充其量只能說是以小惡勝大惡,也許亦勉強可被接受為別無他法無可奈何之措施,但又何以值得大事鋪張慶祝巡行?基督的門徒也許不一定成為人間實景中的死囚,也不一定為世界所唾棄,但我們當知道我們的生命旅程原是一台戲,所追求的並非要站在那格鬥場中勝利遊行的車隊上,接受萬千民眾的夾道歡呼。
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