何用憂慮

第 1958 期（2002 年 3 月 3 日）
◎　文林　◎　曾思為

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　　你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮.......（太六33-34）

　　許多時候，我們所關心和憂慮的事，大部分都以自己個人的榮辱與利益為主。故此，一直以來對於耶穌宣講「不要為明天憂慮」的勸勉，都難免只集中於個人得失的層面，忽略了深層的反思，那就是不要為子孫們憂慮太多。翻開中國古代文獻，細讀南宋歷史，竟然對「不要為明天憂慮」多了一點體會。

　　南宋宰相秦檜謀害忠勇大將岳飛的歷史事蹟，相信無人不知，然而他對家庭的愛護也令人側目的。秦檜為人勤奮聰穎，同輩讀書人只能望其項背，因為他是一個不折不扣的「狀元爺」。而且，憑著他的機靈和深諳為官之道，更攀至高居「一人之下，萬人之上」的宰相職位。光宗耀祖之事，他做到了，但又豈能只停留在自己這一代！延續這種顯赫聲勢，惠及子孫！

　　顧及後代將來的榮辱，秦爺爺更為兒子、孫兒安排一切。哪管巧取豪奪！他曾暗中將那位滿有天分與愛國情懷的學子陸游獲得的「進士」資格轉到自己的孫身上去；他擔心國家不安，子孫便不能久享安定繁榮之福，於是便不惜行賄金國使臣，暗簽和約，並壓制貞忠大將岳飛滅金的企圖，而寧願「莫須有」的罪名加害於他。一切一切為的就是子孫長享福蔭。

　　秦檜所作所為，似乎有充分的理據，但他的後人又會否認同這位祖先的「安排」、欣賞他的「謀算」、和感激他所賜的「祖蔭」呢？

　　清朝乾隆時期，有一位狀元在西湖岳飛墳前寫下了一副對聯：「人從宋後無名檜‧我到墳前愧姓秦」這位狀元正是秦檜的玄孫秦大士。他認同祖先的安排嗎？沒有！他欣賞祖先的謀算嗎？沒有！他感激祖先所賜的「祖蔭」嗎？完全沒有！秦大士沒有因為秦爺爺的憂慮而加添多一分的福澤，也許他只需要祖先像岳飛那樣，留下一個不值錢的「名節」便足夠。

　　讓「公義」與「真理」伴著子孫們一同成長，實在要比留下金銀珠寶來得重要，這個道理耶穌說得清楚。父母愛子女，憂慮他們的將來，就為他們計畫一切，雖然出自一份愛心與關懷，但也須要以公義和真理去過濾。天國有公義與真理，我們相信嗎？