何用憂慮


1958 期(2002 年 3 月 3 日)
◎ 文林 ◎ 曾思為

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  你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮.......(太六33-34)

  許多時候,我們所關心和憂慮的事,大部分都以自己個人的榮辱與利益為主。故此,一直以來對於耶穌宣講「不要為明天憂慮」的勸勉,都難免只集中於個人得失的層面,忽略了深層的反思,那就是不要為子孫們憂慮太多。翻開中國古代文獻,細讀南宋歷史,竟然對「不要為明天憂慮」多了一點體會。

  南宋宰相秦檜謀害忠勇大將岳飛的歷史事蹟,相信無人不知,然而他對家庭的愛護也令人側目的。秦檜為人勤奮聰穎,同輩讀書人只能望其項背,因為他是一個不折不扣的「狀元爺」。而且,憑著他的機靈和深諳為官之道,更攀至高居「一人之下,萬人之上」的宰相職位。光宗耀祖之事,他做到了,但又豈能只停留在自己這一代!延續這種顯赫聲勢,惠及子孫!

  顧及後代將來的榮辱,秦爺爺更為兒子、孫兒安排一切。哪管巧取豪奪!他曾暗中將那位滿有天分與愛國情懷的學子陸游獲得的「進士」資格轉到自己的孫身上去;他擔心國家不安,子孫便不能久享安定繁榮之福,於是便不惜行賄金國使臣,暗簽和約,並壓制貞忠大將岳飛滅金的企圖,而寧願「莫須有」的罪名加害於他。一切一切為的就是子孫長享福蔭。

  秦檜所作所為,似乎有充分的理據,但他的後人又會否認同這位祖先的「安排」、欣賞他的「謀算」、和感激他所賜的「祖蔭」呢?

  清朝乾隆時期,有一位狀元在西湖岳飛墳前寫下了一副對聯:「人從宋後無名檜‧我到墳前愧姓秦」這位狀元正是秦檜的玄孫秦大士。他認同祖先的安排嗎?沒有!他欣賞祖先的謀算嗎?沒有!他感激祖先所賜的「祖蔭」嗎?完全沒有!秦大士沒有因為秦爺爺的憂慮而加添多一分的福澤,也許他只需要祖先像岳飛那樣,留下一個不值錢的「名節」便足夠。

  讓「公義」與「真理」伴著子孫們一同成長,實在要比留下金銀珠寶來得重要,這個道理耶穌說得清楚。父母愛子女,憂慮他們的將來,就為他們計畫一切,雖然出自一份愛心與關懷,但也須要以公義和真理去過濾。天國有公義與真理,我們相信嗎?


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