文章搜尋從「清心」到「得以見神」
第 1930 期（2001 年 8 月 19 日） ◎ 教會之聲 ◎ 何傑
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清心是個禱告的過程。並不是一開始禱告的人就是清心的，反而他會帶著許多從生活經驗而來的期望、焦慮、困惑。而這一切情緒背後，往往反映出他心靈中神的形象，並他與此形象的關係。我們頭腦的認信與心靈中神的形象是有距離的。譬如我們頭腦所認信的神是獨一的（申六４），但心靈實際上有許多別的神，都是我們所依戀、所畏懼的，卻真實地支配著我們的行事為人。就算對父神的形象，也總會摻雜了我們成長中對父親的體驗，或是一位嚴父，或是一位缺席父親，以致我們對神若不是敬而遠之，就是若即若離。又或許，我們心靈中的神是一位年老的慈父，可以隨意對待而從不介意。若我們少讀聖經，我們更易按己意塑造自己的神。我們便會按著心靈的偶像，而不是按著聖經自我啟示的神來禱告。
這樣的神人關係、這樣的禱告，通常會是令人沮喪，甚至愈來愈冷淡的。我們自己製造的神又怎能幫助我們？我們的需要愈大，主觀願望愈殷切，愈想支配神來成就自己的旨意，就愈體會到神的緘默，和我們面對緘默的神那種無助感。可幸，無助才是真正禱告、真正開放、真正投靠的開始。而我們需要檢視自己心靈中的偶像，破除偶像，打開聖經，聆聽神的說話。祂怎樣說話，我就怎樣回應祂。放下偶像，重新透過神的話語來認識神。我才可逐漸發現這位神，祂是超越卻俯就卑微，自由但信實臨在，不受擺佈卻垂聽禱告，公義而溫柔，聖潔而寬容，完美自足卻因愛而受傷～清心的人有福了，因為他們必得見神。
清心是承認自己心靈裡面百草叢生，充塞著各種的意慾，未處理的情緒，未醫治的傷痕。而在這一切心靈入迷的事物中，臨在的神只不過像雜草中有待發現的一朵小花。清心是溫柔的面對這實況，不嫌鄙陋的將自己交託給神，並持續相信，因耶穌基督的緣故，祂對我仍有召喚、邀請。我可以與祂談論這些雜草，並信靠祂能至終會一一清理和醫治。在這過程中，我會逐漸地、個人地、深刻地認識這位真實臨在於我生命中的神。
清心是把攪擾心靈的情緒沈澱。有時我們的情緒比自己的意念反應更快，我們就要學習留心這些情緒反應，把情緒與意念分開一點。因為情緒一出，內心就混濁了，不能好好的思考，正確的回應問題。我們可以與神談論這些感受，從新以祂的眼光來理解事物。
清心是從反省際遇而得知的心靈情態。若我們是不慣於反省的人，很多人際的交往和決定，都會出於直覺和直線式的反應。但從自己的反應、決定，我們可以追問自己心底裡的動機，從而察覺自己內心的本相｜原來我是這樣的人，這樣的對人、對事和對神。
有一位父親因面對兒子步入少年期種種的轉變而感覺苦惱。他想透過行為治療法來修正小兒，卻又往往使衝突升級。在一次爭吵之後，他很想放手不再每日為兒子禱告。可是他在禱告的反省中，忽然領悟到自己不能支配神去改變兒子，他甚至無能去改變或支配他的兒子，他又怎能支配神呢？唯一能改變並需要改變的是他自己。從支配神到投靠神，他的禱告開始真實了。從虛心依靠神，他也開始認識到與兒子相處中自己的盲點。清心的人有福了，因他得以看見自己。
清心的人的禱告很單純，他一心只求：「主啊，讓我得以見你。」
清心是把攪擾心靈的情緒沈澱。有時我們的情緒比自己的意念反應更快，我們就要學習留心這些情緒反應，把情緒與意念分開一點。因為情緒一出，內心就混濁了，不能好好的思考，正確的回應問題。我們可以與神談論這些感受，從新以祂的眼光來理解事物。