憐憫之福

第 1927 期（2001 年 7 月 29 日）
◎　教會之聲　◎　李健華

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　近日，社會上經常出現印傭、菲傭被虐的個案，數字更不斷上升。而社區組織協會剛完成的一份調查發現，受訪的新來港族群中，有近九成人士曾受到被歧視的情況。這些日子，不同團體及議員也大力催促政府討論有關種族歧視的法例。每天看見社會上，人與人之間的排拒現象，彼此間欠缺包容與體諒，作為教會的一分子，我們如何看待這些社會問題，而教會會否在不知不覺間歧視了這些弱勢社群？

　　「憐恤」表示對別人的處境，流露出一份同情。在講求效率與回報的香港社會，我們實在需要放慢急速的步伐，多一點關心周邊有需要的人，也留下多一點空間聆聽他們的心聲。當主耶穌再來審判眾人時，將以我們對人的憐憫心作為一個判斷的標準（太二十五31～46）。面對社會上的呼聲，我們的反應又會是怎樣呢？

一、需要關懷的人群

　　 貧苦大眾：香港貧窮人口不斷上升，保守估計也超過百萬之眾。有些家庭，每月只有二千多元的收入，而四千元以下的也有三十多萬人。有些獨居老人，每月只靠七百五十元的生果金生活。也有失業者整年找不到工作，但又不願依靠綜援。他們的生活陷入困境，誰能明白他們的處境，又有誰願意向他們伸出援手呢？

　　 新來港人士：在每天一百五十人的到港配額中，大多數為婦女及二十歲以下的青少年。這十年來的入境人數，已超過四十多萬人。最近，有一份調查報告發現，新來港人士在就業、入學及居住等方面，都經常遇到被歧視的情況。這使多元化和國際化的香港，蒙上了一份羞恥。

　　 弱勢的青少年：青少年參與狂野派對、食搖頭丸及軟性毒品的人數不斷增加。主要原因就是他們缺少了對學校及家庭的歸屬感，他們的心靈找不到可安竭的居所，以致他們對人生感到困惑和迷惘。面對這群失落的青少年，我們如何回應？

　　事實上，需要關心的人又何止以上三類呢？聖經告訴我們，作在一個小子身上，就是作在主的身上。這也是一個對現今信徒及教會的提醒，就是當以憐憫的心去行事，使有需要的人得著祝福與關懷。

二、小心我們的焦點

　　我們常常忙於教會的大小事務，為教會的使命奔波努力；但是，我們卻遺忘了「看顧患難中的孤兒寡婦」（雅一27）。雅各書二章描述對貧窮人歧視的態度乃「你們就重看那穿華美衣服的人，說，請坐在這好位上；又對那窮人說，你站在那裡......」面對此情況，雅各提醒我們：「我親愛的弟兄們請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承愛所應許給那些愛他之人的國麼，你們反倒羞辱貧窮人。」（雅二5-7）

　　今天，香港教會已是世界上富足的教會之一，但教會群體對社會上的弱勢社群，又有何反應呢？在理性上，我們歡迎弱勢社群進入神的國度，但是當他們進入我們的堂會時，我們是否能打從心底裡歡迎他們，又是否預備好去接待與服侍他們，並與他們一同分享上帝的豐富（包括我們堂會中一切華美的設施）。

　　作為教會的一分子，我們有否反省一下，自己有沒有歧視弱勢社群呢？在我多年的事奉中，看到一些教會領袖對基層及新來港群體的拒絕。他們不單沒有伸出憐憫之手，更攤阻熱心的信徒去開拓有關的工作。我們需要像主耶穌，看見這許多的人，就憐憫他們，因為他們好像羊沒有牧人一般。

三、憐憫貧窮的福祉

　　聖經對施予憐憫的人有很清楚的應許，這些應許都指向神給我們的回報（太五７；箴十九17），憐憫是蒙神喜悅的善行，主會紀念。

　　 關係的建立：當教會去關心有需要的群族時，我們的行動便成為一種關係的儲蓄，做得愈多，關係網絡便愈深。近日，我們代表「基督徒關懷貧窮行動」去關懷貧困人士，每月接到的求助家庭超過二百個之多。在服事的過程中，與他們建立了一種特別的關係，這個接觸點成了福音的預工。

　　 社會的防禦：憐憫既是蒙神喜悅的善行，也是一個堵塞城市破口的重要元素。面對有需要的一群，如教會不予以關懷和投入資源，將來便要付出很大的代價去作補救的工作；何不及早預防，以憐憫及恩慈的行動，祝福有需要的群體。這樣，我們將會嘗到主的賞賜，就是一個充滿和諧與愛的社會。

　　 神國的將領：當我們帶著憐憫祝福小子中的一個時，我們將會發現主在這些小子身上的奇妙工作。你會看到很多簡樸而堅強的生命，你會看到他們如何逆境自強、潔身自愛。多年來在弱勢群體中工作，看到主親自牧養他們，叫他們成為天國的將領。你不曾見過賭徒變牧師嗎？黑社會大哥成為傑青嗎？

　　願教會能帶著憐憫的心，為神作工。這是禧年的日子，叫有需要的人，得著神的救恩。