這是個曉得哀慟的世代嗎？

第 1924 期（2001 年 7 月 8 日）
◎　教會之聲　◎　李鼎新

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（太五4）

　　一直以來，香港人所要追求的是一個「強人」的形象。我們斷不會自認軟弱，特別在別人面前總會擺出一副堅強的神態，漸漸地我們可能不曉得「哀慟」是甚麼！在喪禮、安息禮拜中可能會看到悲傷難過的人，但有時卻又顯得有點造作，因並非出於真情流露，缺乏真誠的，就沒有多大幫助！

　　記得當我在醫院當院牧時，有一次我被邀到深切治療病房探望一位中年男病人；他正面對突如其來的惡耗，生命受到疾病最大的威脅時，他呆然地不知所措，整天毫無表情。他最逼切需要的是內心的開解，然後才可以談到肉體上的治療。我安靜地坐在他床邊，望著他，在整個探訪中沒有說過甚麼，其間他哭了，流出眼淚。那是好的開始，有希望得著治療，更可能得到「痊癒」。

　　今日，不分男女老幼，在面對悲傷的事時，我們都失去了哀慟的反應，往往在不知如何時，我們總會以「笑」來回應，或是迴避；但當我們耳聞目睹到：老年的流浪漢在垃圾堆中尋找食物、未成年少女因驚慌無措而將誕下的嬰孩棄置街頭、年輕的母親因吸食二手毒品而引至幼兒死亡、老年父親因妻子在內地而要獨力養育幼小的兒女，或是在這富裕的社會中仍有無數人擠逼地居住在破落的舊樓中等等，難道我們可以無動於衷，仍然被傳媒牽著我們追求那強者、令人羨慕，但卻自欺欺人的心態嗎？

　　問題是當我們無法感受到別人的憂傷或無法與哀慟的人同悲痛時，我們自己也不曉得會哀慟。在一個重視外表、追求物質，以享樂來麻醉自己內心的社會中，人心裡的痛苦不易得著醫治，因為我們不肯面對那真實的自我。在金融風暴後更暴露了香港人的脆弱和苦楚，無論是婚姻、家庭或事業；無論是咎由自取的痛苦或是社會劇變引致的苦痛，都在加深了香港人那種「哀慟」的心境，但可悲的是我們的哀傷已經被「強人」的形象所麻醉了，不曉得如何去面對那「真正的我」，那又何來會得到「安慰」呢？香港今日出現的是破碎、分離、失落和絕望的心靈，我們需要認真地面對。哀慟可能使我們回復到孩童一般，但卻是純真、坦誠，耶穌不是說我們要學像孩童才得進天國嗎？當我們曉得為自己哀慟時，我們便得到安慰，我們也會懂得去安慰其他受創傷的人。

　　現代中文譯本更尖銳地將「哀慟」譯成「為罪惡悲傷的人」，新譯英文聖經（NREB）用「SORROWFUL」來形容要悲傷哀慟的是因著人的罪，人如果認識自己的過錯並有悔意的話，他們是有福的。在這以得著利益為榮，不擇手段，再分辨不出錯與對、黑與白、惡或善之時代，人們哪會有哀慟呢？真理，是耶穌基督要提醒我們對自己的行為負責，並且能明瞭自己是否有錯誤、犯罪感到悔意。當人開始有罪疚感之時，人便有上帝的憐憫和福氣了。

　　敢於承認自己內心的哀傷和面對個人的罪疚的人是需要有勇氣，那勇氣不是來自社會那種貪婪和鐵石心腸的動力，乃是來自因相信上帝而來的道德和勇氣，惟有敢於面對真我內心感受的人，才會得著上帝的醫治和福分，那才是恆久不變的力量，剛強顯於人的坦誠。

　　教會在這是非不分、不知對錯、只顧自己並自以為義的社會中，我們要宣講的是上帝的能力「在人的軟弱上顯得完全」，保羅誇耀的是「自己的軟弱」，「因在甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強。」（林後十二9～10）反之，人甚麼時候自以為強，教會甚麼時候自以為是，對周遭的人視若無睹，對別人的受苦、痛楚不感到哀慟的人，那才令上帝為我們而哀慟！