走向未來的宗教教育

第 1859 期（2000 年 4 月 9 日）
◎　文林　◎　吳恩源

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　　有人以為宗教教育之目的，是叫人認識以至信奉某個宗教。這話可偏狹了點。宗教教育之最大目的，是啟發人嚮往真理、追尋真理、羨慕真理。聖奧古斯丁曾說，人的心靈若沒有主，人的心願還是不能滿足，因此他禱告說要有一個緊緊追尋主的靈。宗教教育之目的正是啟發人有一個追尋主、追尋真善美的靈。若宗教教育只叫人歸依某個宗教，但對真、善、美無所體悟，則它仍是失敗的。

宗教教育是要建立生命

　　近些年來，本港的青少年問題十分嚴重，可以說是到了叫人忍無可忍的地步。十歲大的男孩子，竟在街上揭起女士的裙子而被控非禮罪；八歲大的女孩子，竟眷戀童星夢而與家人爭吵衝突，嚷著要自殺；七歲大的男童，竟糾黨在影視店「高買」卡通影碟。識者常歸諸於家庭解體、社會風氣敗壞、物質生活奢侈靡爛，但很少人想到是整個教育長期僵化、惡化的結果，而宗教教育、道德教育、人格教育的缺乏，亦是問題根源之一。香港教會（包括基督教及天主教）所辦的中、小學及幼稚園，佔全港學校接近三成，若能在起碼的宗教教育上有所革新、加強，肯定能帶來一定的正面影響。

　　十年樹木，百年樹人。建立一個人，必須從幼年做起，宗教教育也必須從小學階段做起。翻讀時下一般教會小學用的宗教科課本，大部分都是「主日學式」的聖經故事撮要，從亞伯拉罕到羅得、挪亞建方舟、但以理的獅子坑，到新約福音書的故事如耶穌呼召門徒、矮子撒該爬上桑樹要見耶穌、彼得三次不認主等。每課是一篇五十字至一百字左右的課文，加一節金句，然後要學生記幾個深字，如「矮」、「雞」、「髑」字等等。我時常有一個疑問，如果我們的孩子都乖乖的背誦所有課文，每個艱深的字都懂得寫了，如是者經過六年，這些東西對其生命的開展、生活的態度會有甚麼助益呢？

　　我們的孩子不是活在真空之中，他們有家庭，有父母，有所處的社區和生活的世界；我們的孩子每天都受到生活的衝擊和考驗。我們所教的課文，所背誦的金句，所反覆練習的深字，如何讓學生認識現代生活呢？我們的宗教教育，又能否幫助學生建立堅強的品格迎向人生的風浪呢？這些都是需要三思的問題。

進入生活的教育

　　一套好的宗教教育課程，最好能揉合三方面的材料：第一是信息；第二是處境（包括學生的年齡階段特性和成長任務，與及學生所處的生活環境），第三是應用。我們若硬繃繃的將聖經故事或教會歷史的資料「硬銷」給學生，他們也許會背得滾瓜爛熟，但一到考試結束就忘記得一乾二淨，這又有何益處呢？我們學生所需要的，是一套能指引其人生方向，解釋其人生困境，及鼓勵其身心靈成長的材料，當然宗教科老師的責任也很大，因為惟有他／她才是信息的傳遞者和詮釋者。

　　小學生有如一棵小樹苗，極需愛心的灌溉和修剪。現今世界有太多的污染物，足夠扭曲了孩子的正常成長。我們需要格外的愛心和努力，才可以稍稍扭轉目前惡劣的形勢；如此，我們撰寫及編輯小孩子的宗教課程時，更加需要加倍的認真和付代價，絕對不能掉以輕心。

　　在小學階段，通常是由六歲至十一歲，正值孩子建立品格基礎的年齡。六歲的小孩子開始探索外面的世界，他們問很多問題，想認識世界究竟是怎樣的；他們也想認識和探索自我。「我是誰？」這是他們最常發問的問題。七歲的孩子喜歡思考，開始有表達個人意見的興趣，並且察覺到生活環境有不盡人意的地方，想尋求適應的方法。八歲的孩子較喜歡群體活動，喜歡「埋堆」，體驗到人需要朋友，但也開始有爭執、互相批評。

　　九歲的孩子胸襟較狹窄，易憂鬱，情緒開始有變幻（特別是早熟的女孩子），他們對內心世界產生興趣，想知道多一點生命的祕密，例如人從何來，甚麼是愛，人間為何有苦難、死亡是甚麼等。十歲的孩子性情漸趨溫和，開始明白事理，想討好別人，開始對「未來」有憧憬，想建立個人志願。十一歲的孩子正踏上青春期，喜歡「扮大人」，想知道多一點成年人的祕密，也想對一些事情（如家庭裏的事）負起責任。

　　宗教教育必須緊扣學生的成長階段，「以學生為本」，而不是「以課程為本」。不錯，聖經中有許多寶貴的教訓和真理，也有數之不盡可以陪伴我們一生的金句，但這一切材料都必須銜接和呼應孩子的成長需要，才可以產生足夠的「化學作用」，幫助孩子有穩固的基礎邁向青年期。

齊來努力罷

　　我們常說，教育之最大目的是讓人懂得如何做人，做一個堂堂正正的人。宗教教育也有近似的意義。宗教教育若不能喚醒人對理想的嚮往，不能開發人的美善心靈，不能啟人以仁義與關愛，不能提升人的生命品質，不能叫人對造物主有所追尋，則它是徹底失敗的。鳴鑼響鈸是吵耳的，惟有傳播愛的音訊，才是於人有裨益。

　　讓我們齊來關心下一代的宗教教育，支持任何一個有誠意的改革，讓我們的孩子有更大的空間來成長。