瑞士是許多普世性機構與會議的所在地;世界主日學課程諮詢會議也於今年六月十三日在瑞士舉行。
這會議目的在使世界各地方從事主日學課程工作的人都有機會交換意見與經驗,互相切磋。參加者共有八十多人,來自世界六大洲四十多國家其中代表東南亞華人教會的,是東南亞主日學課程的兩位編輯;這課程編輯委員會的主席劉治平牧因事未能參加。
對於這會議,我有一點感想,藉這篇幅和大家談談。
(一)記得為上帝留地位。在這麼一個大規模的會議,人的思想與計劃是非常的重要;假如沒有縝密的計劃,會議必定混亂無序,不能收到效果。但是這會也盡量向上帝敞開,留機會給上帝工作;這是一件值得慶幸的事。
這會議每天第一項節目就是崇拜會和講道;以後是查經、演講、討論等項目。有時候,會員中有人起來自動發言;所講的與當時的論題往往沒有多大的關係,但大家都很留神靜聽因為大家都知道性靈可能正在藉着他講話。
我們在討論基督教教育事工時,常常得到這個結論:我們不能教育人使他們成為敬愛上帝的人,我們的力量是很有限的;我們只能引學生到上帝面前,讓上帝培育他們而已。
(二)教會應該注重家庭的完整當我們在討論課程的組織原理時,有一個會員起來發表意見,大意如下:
我們為什麼一直講教會的重要而不提到家庭呢?家庭豈不是上帝所設立的制度?豈不是人類社會的基本單位?家庭的重要性豈次於教會呢?教會在進行它的事工時,為什麼不顧及家庭的完整呢?
這一連串的問題使大家深深反省他的話或者太過分些,但大家都覺得上帝藉着他向我們說話。這些話引起我們思想到一些實際的事:教會實在太不注重向會友的家庭傳福音;教會常常使一家大小不能同在一起崇拜主。......許多會員覺得教會領袖和主日學課程工作人員應該對他們的工作作一個大檢討。
(三)宗派的牆壁可以拆除。參加這課程諮詢會議的人,包括許多信仰相差得很遠的宗派。起先,當我發現有一些是我認為與大部分教會合不來的人時,我就對他們存着「敬而遠之」的心理;我也準備看見他們在會中宣傳他們教會的理論,攻擊別人的思想。
但我錯了:那些人很虔誠地和別人一齊崇拜,很謙虛地聆聽別人的講話;別人也一樣謙虛地聽他們發言。在共同研究基督教教育這重要的事上宗派間的歧異是沒有存在的。
有些人在和別教會合作或接觸的時候,常想要佔別個教會的便宜,抬高自己的宗派。在這課程會議中,沒有一個教會佔了別教會的便宜也沒有人想這樣做;但每個教會都從與別個教會的接觸中得到教益。我希望這現象不但在瑞士發生,也會在香港或任何地方發生。
揭頁版內容刊載於《基督教週報》1964年第4期第3版
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