基督教文字工作的檢討（三）

第 3 期（1964 年 9 月 13 日）
◎　文林　◎　曹新銘

　　(三)基督教文字工作的影响

　　基督教在中國的文字工作，以廣學會的貢獻為最大，因為它的思想比較開明，注重點比較廣泛。廣學會的初期，注重向中國的知識界介紹歐美的文化，這影响中國文化的革新和政治的革命甚大，是無可諱言的事實，可惜當時的廣學會，僅介紹歐美的文化來中國，而未將中國的文化介紹給歐美，以致歐美的人士——尤其是歐美的傳教士，於中國數千年累積下來的文化和其優點，所以他們的傳道未能通應中國的國情和需要，以致傳了百多年，基督教還不能打入中國社會的中心，不能在中國的土地上生根，這眞是一件大撼事！

　　其後廣學會且放棄其介紹歐美文化的責任，而專做傳播歐美基督教保守派的思想和信仰，更不能配合知識界和新中國的需要。從此以後，基督教在中國的文字工作，就沒有偉大的成就和貢獻雖然各宗派之來中國傳道，越久越多，教會的出版機構和出版物，也如雨後春筍，但只是得一個「多」字來擾人耳目，亂人視聽而已，不但對中國教會沒有貢獻，且造成被知識界所鄙視的因由。這是凡有見地的人所共知的。

　　基督教在中國的文字工作，雖有過一些不朽的名著，但為數甚少，而且被汗牛充棟的低級作品所遮蔽，不能暢行，甚至無人知道。基督教文字工作中，對宣教師和教會最有貢獻的，可說是翻譯和編輯了若干基督教的參考書籍，如「聖經辭典」「經文彙編」「聖經百科全書」之類。最近香港輔僑出版社所出版的「世界基督教名著」(現己出版者有廿幾種)，也是很有價值的。但這些名著，有幾個信徒購買呢？就是宣教師中，肯購置和閱讀的，恐怕也很少！他們所迷戀的還是那些自私的低級興趣的作品呢！試想在這種「積重難返」的情形下，基督教文字工作的改進和貢獻，大家若能覺悟和同心努力，也還要一個很長的時期阿！

　　(四)基督教今日所需要的文字。

　　按：此段與第二段「基督教文字工作應注意的事項」畧似重複，但也有互相發明的地方和加强的作用，故不厭贅的陳述如下：

　　基督教是為人而設的，不是人為基督教而設的；這正如安息日是為人而設的，不是人為安息日而設的一樣；所以時代改變了，生活不同了，基督教的文字工作，也當適應人類共同的需要，而須訂正如下：

　　一、是合一或聯合的提倡

　　世界因為經過兩次大戰，得着教訓，而漸趨於聯合，以期能合一的行動了，對各種人都當消除歧視了。基督教處這種情況之下，還可各自分門別戶，作世界聯合或合一的阻撓者，破壞者麼？所以我們今日的文字工作，也要提倡合一或聯合了。(當然口頭的宣傳，也不能違背這世界人類共同的需要。)

　　二、是思想的開明

　　人類旣日漸化除種種的歧視，趨向大同的理想，所以基督教的一切宣傳，也要擺脫傳統的、固執的、落後的思想，走上開明進步的前途，以免阻碍或違反人類的要求。

　　三、是博愛的普施

　　基督教是一個愛的宗教，但只是少數有愛心的信徒，在個人的生活中去表現，或在教會的慈善部去施行，所以所成就的善行，是狹窄的、微小的，不能推廣到人類社會中廣大和普遍的需要中這是以往的基督教只注重個人福音，而未注意社會福音的偏小見解所造成的。為適應今日社會開明進步的需要，所以對博愛的實行，也當放大眼光去倡導了。

　　四、是適應地方的需要

　　上述合一聯合的提倡，思想的開明，博愛的普施，都都是為着適應時代的需要而說的。除了時代的需要之外，地方的適應也不能不注意。因為地方有進步與落後的不同，富足與貧困的不同，城市與鄉村的不同，務農與務工的不同等，基督教的文字工作，都當適應他們不同的程度，不同的思想，不同的生活，能領導他們一同上進與和協。

　　五、是適應時勢的需要

　　在世界來講，時勢已進原子時代、太空時代；在地方來講，各地方情况的改變也很大。卽如香港人口的增加，而影响到屋宇、食水、學校、醫藥、交通等的困難；由於旱災、塌屋、販毒吸毒、阿飛等不良的事件叢生，而影响社會的安寧。這一切都是基督教文字工作當注意到，而不可不聞不問，置諸度外，毫不關心的。

　　六、是適應人類身心實際的需要

　　基督教向來的錯誤，就是只講個人將來靈魂的禍福，而置現實人類身心實際需要的生活於不顧。這種宣傳，叫人沉醉則有餘，造福人羣，建設天國則不足。這是大背乎福音的本旨的。尤其是在這知識日漸普及，思想日漸開明，社會日漸改進的今日，這種思想，是應當糾正的了！

　　七、是不可沾染政治的色彩

　　基督教是不應沾染任何政治色彩的因為基督教有它自己的一套天國主義，是對任何國家民族都一視同仁，不分彼此的，是與任何一個國家的政體、目的、手法都不同的。耶穌雖處在當時被羅馬統治的猶太民族中，但祂對羅馬的統治者，並不反抗，也無歧視。這不能說祂是凉血動物，沒有愛國精神；乃是因為祂另有一套不用武力，只用仁愛來服人心，建立天國以拯救萬民的主張。所以基督教若染上了任何政治色彩，都是違背福音本旨，阻碍福音傳揚，受政治奸人的擺佈和利用，甚至墮入政治的偏私處詐中而不能自拔，是不可不慎的阿！

　　(五)今日基督教文字工作應有的內容

　　基督教文字工作的檢討，己照鄙見在上面說過了。現在看見香港華人基督教聯會，要出版一個週報，這顯明香港華人基督教的合作，又有進一步的表現，是值得興奮的。所以我對於這一個刋物的內容，也想貢獻一點淺見，以供諸同工的參正：

　　這個刋物的內容，大概可分為消息方面和言論方面。關於消息方面，鄙意以為

應具備下列五點：

　　1.報導本港各基督教的活動。

　　2.報導世界各基督教的活動。

　　3.報導本港和世界的天主教活動。

　　4.報導各宗教的活動。

　　5.報導社會各慈善團體的活動。

　　因為今日的基督教，要放開胸襟，放大眼光，不可夜郎自大，不可惟我獨尊；要參看他人的長短，來作自己的反照，才能求出眞理，才能擴大同情，才能推廣愛心，才能建設天國，才能完成救世的工作·至關於言論方面，鄙意以為應具備下列

六點：

　　1.宣傳愛衆救世的福音。

　　2.裁培人的靈性品格、道德。

　　3.討論宇宙人生的意義。

　　4.研究有關宗教信仰、婦女、青年兒童等問題。

　　5.翻譯世界基督教名著及基督教名人傳記。

　　6.刋登基督教文藝及美術作品。

　　這個週報的內容，若能如此廣泛，才能適應各種人的需要。狹隘的胸襟，固執的意見，徒使人發生

不良反感，於聖道是有損無益的。

　　(以下是當日演講時，因限於時間，所以刪去沒有講過的一段意見。

　　(六)稿件的來源

　　要辦一個刋物，不是有了相當的經費，聘到了編輯，就算完事，這樣簡單。一個刋物，最困難的問題，就是稿件的難得尤其優良的稿件最難得。一個刋物的能夠依期出版，和能夠得人歡迎，就看它的稿件是否充足和優良這個階段，不是有了一位優良的主編，就可以達到，還需要教會的人士肯合作和擁護的精神，才能達到，今日教會的寫作人才，已經極少，何况又分散在各自出版的機構中，若不合作，怎能產生一個優良的刋物呢？其實今日香港的基督教，要出一個月刋，已不容易要出一個週刊，那就更難了。因為轉眼就是一週，那裏找這許多材料呢？鄙人因此又試舉一些徵稿的淺見：

　　1.特約思想開明的基督徒作者經常投稿。

　　2.請各教會的聖工人員盡力幫助稿件和報導消息。

　　3.請各教會學校件的的校長教師，惠賜稿件。

　　4.請各教會機構的主任或工作人員惠賜稿件。

　　5.搜羅各報刋所載有關宗教及慈善活動的消息。

　　搜集稿件，雖然要有一個計劃；但無論你的計劃怎樣週詳，實行起來却難得長好的成績，這是沒有過這種經歷的人，是不容易知道的。

　　此外，稿件雖然有了，承印人是否能有捨己的精神與你合作，使這刋物能夠依期不誤的出版，還是一件很複雜和頭痛的事。除非自己設備有一個印刷部，專印或先印自己的刋物，那才可以減少許多煩難。

　　可見要出版一個週刊，是萬分困難的，除了各教會各同工同道合作之外，還要不斷的求上帝的引導和祝佑阿！

(完)

揭頁版內容刊載於《基督教週報》