基督徒在都市的緊張生活

第 1 期（1964 年 8 月 30 日）
◎　文林　◎　單倫理

　　香港是繁榮的都市，人人生活非常緊張，基督徒要怎樣去適應它呢？本文給你一個答案。

　　每天不論任何時間，我們去到馬路上，唯一所感覺到的是，行人衆多。從好的方面說，肩摩擊擊，絡繹不絕，市面實在繁榮：但從另一方面看，差不多每個人都是行色匆匆，了無暇晷，的確，住在近代的都市中，生活的繁忙與緊張，實非我們祖先度「日出而作，日入而息」的生活時所能夢想得到。人們早晨一覺醒來，就要忙於自己的事：學生們忙着上學，公務員趕着簽到，商販籌劃送貨驗貨，經紀人亟須提供生意：坐在茶樓上，所討論的是謀生的方法，賺錢的門徑：真正所謂「嘆」其一盅兩件者，已不多見了。走在路上，目的地稍遠，為了爭取時間，雇的士，搭巴士，無不爭先恐後，猶恐不及。這種生活，實在太緊張了：患神經病的人，據說，近代多於古代，都市多於農村：我們可以說，就是這種緊張的生活所造成。處在這種生活緊張的環境中，如不善於適應，不但損害自身的健康，更會影响所從事的工作。那麼，我們怎樣適應這種緊張的生活呢？

　　我們打開報紙看看，甚麼維他命驅勞藥的廣告，觸目皆是。為甚麼這些藥品異常流行呢？那就是說、一般人的生活太緊張了，因緊張而疲勞，因緊張而神經衰弱，怎麼辦呢？最好的辦法，他們以為是，莫如吃補品加添精力。也有的，為了鬆弛自己的精神，於工作過後，或去看公餘塲，或於星期日去爬山，去游水，去釣魚，較有年紀的，去玩氣功，練太極。究竟這些方法，能不能實在的解除本身的緊張狀態呢？我說未必。這些調劑的方法，只能使人暫時忘記緊張，並不能消除緊張：須知一經回到現實，依然緊張的環境在纏繞着。逃避緊張，與適應緊張，是絕對不同的兩件事。然則怎樣才算正確的適應方法呢？我以為，方法是具體的措施，當因人而異，因地因時而不同。但原則卻是絕對的，不變的。這裏，我願提供兩條絕對而不變的原則：

　　基督徒適應近代都市的緊張生活，第一要持忍耐的態度。英文(Patient)這個字，具有兩種意義，一是「病人」，一是「忍耐」。這確是最有意義的一個字。一個人有病，當然希望痊愈，但痊愈卻不是一蹴而就的。不論是名醫神醫，手到儘可以回春，卻未必可以手到病除。病之除，必須假以時間，身體逐漸健康，疾病自然消除。中醫治病，用全體療法，也是這種道理。我們住在都市的人，都可以說是病人，多多少少都有點不健康：都市的生活，也是病態的生活稍一處理不慎，疾病卽會加重。比方說吧我們每日往來，靠交通工具，交通工具不敷或者由於乘客擁擠，搭不到車，有什麼法子呢？最好的辦法，就是忍耐。忍耐的人，會思索出適應的對策，而又無損於自己的品格，無害於自身的健康。這忍耐，在別人看來，是奴隸性，是無可奈何的表示：但在我”們基督徒看來，卻是至高無上的美德。具有這種美德，可以適應任何複雜的環境。

　　第二、要抱喜樂的胸懷，基督徒的生活應當是樂天的，達觀的。生，固然滿心喜樂：死，又何必太過悲哀。經營商業順利，諸事如意，固然高興愉快：失敗，生活坎坷，也不失望沮喪。有職務，我盡本分，切實負責，失業賦閒，我祈求上帝，再為我另開方便之門。天大的事，不論其變化如何基督徒來說，總是滿懷喜樂，胸襟敞亮的人也許會說，這是阿Q精神，是鴕鳥政策，但有了此種胸懷的基督徒，一定是獲得最後的勝利，那也就是基督徒的得勝生活。讓我們具體一點說，仍以交通為例吧!今天要趕時間，卻只差一分鐘，趕不上車，搭不上船，實在令人懊悔氣憤，可是我們為甚麼又不想到那一次令人興奮的事呢？這裏落車，裏上船，時間又是多麼的巧合，對此既無所特喜，對彼又何必特怒呢？藉此以例餘，凡事喜樂，不論環境如何複雜，生活如何張，又怎能影响我的毫髮呢？

　　說教式的文章，寫得太長，令人寡興，原則兩次已畢，就此帶住，讓我們作一小結：

　　今日的報紙和雜誌，多有討論促進健康的文章。不論採取什麼方法，只要無法解除緊張，想促進健康，那一定是緣木求魚的事。不過，一個住在近代都市中的市民，倘能堅定凡事忍耐與喜樂的原則，適應一切，修養有素，持之以恆，我雖不敢保證他延年，卻敢保證他必然卻病。我們的肉身，遲早必有機件損壞的日子：但能平平安安順利無阻的用到自然損壞的那一天，我們已經是得勝的人，已經無愧於再見主面了。

【要聞】