略談香港一般教會的使命
　賀聯會基督教周報出世

第 1 期（1964 年 8 月 30 日）
◎　要聞　◎　謝扶雅

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　香港華人基督教聯會遠以書來，謂決出版「基督教週報」，囑為撰文。重洋萬里外作為基督教文工之一的我，聽到吾教又有一種刊物問世，當然不勝歡迎，亦極不敢推忙推衰老而諉避應徵寫文之責。

　　跟香港有多年淵源的我，今雖遠覊異域，但對香港整個的社會，歷在關切之中。基督教誠然以淨化個人靈魂為首務，但對一般社會問題，決不應掉頭不顧；而且度人度己，原不可分。基督的教會自應衝到十字街頭，直接對社會的苦惡宣戰，而解救大衆的身體和心靈。教會的工作斷不應限於在禮拜堂內祈禱讀經唱讚美詩講道作了。尤其是像香港這樣社會，惡勢力非常强大，並且時時發生急迫危險的問題，例如一九六二年五月，突然數萬難民自大陸湧入香港邊境，引起全世界的激動。爾時我會為文投香港「展望月刊」，呼籲教會，應當對這樣的突然事變，劍及履及，總動員起來，予以妥善解決。可惜各教會平時散漫，大致自己掃雪門前；否則，若早有大聯合的組織，應付臨時發生大問題，當亦不難。

　　姑不說兩年前五月難民潮那樣臨時事件試讀香港每日報刊，無不殺人、自殺、搶劫、淫亂、走私、販毒、太保橫行、飛女滿街，則縱使高樓大廈聳天，何莫非黑暗地獄，縱使工商業繁榮發展，何莫非金玉其外，敗絮其中。暴發戶日增，極大多數都成無產階級。古今中外，凡貧富懸殊的社會，必然有大難臨頭。奉救主為「頭」的基督教會，豈能熟視無覩，掩耳不聞？

　　香港久己成「銀紙即是上帝」的世界，年來則愈趨愈甚。大家只認識錢，不認識人，公然只拜瑪門，罔顧其它一切。這是對基督教會何等嚴重的一大挑戰。究竟有沒有教會竟亦為了接受財主佬的一點子捐款，而趨奉諂媚之唯謹，對窮教友和貧民則加輕視，甚或置之度外？假如教會只能靠有錢才辦點事，沒有錢便一籌莫展，眞是一大矛盾。殊不知當年耶穌基督行道教人，何曾倚賴什麼捐款？中世紀西方的一羣苦行修士，行乞傳福音，服務社會，又何嘗有半文錢？錢本身並不是罪惡，但視錢如命，實為最大的罪惡。吾教能為香港人清除這一毒素，為香港社會挽救這一壞風氣嗎？

　　個人誠然是軟弱的，基督教會在香港的地位和勢力，也誠然是比較微小的。然一枝折之則易，十枝折之則難，固為自明的眞理。所以，對這萬惡的現實，大敵當前，奉基督的名的團體，自應立即聯合起來，並肩作戰。我並非主張教會統一，但淵源及教義各有差異的各宗各派，固無礙於合作以對敵人。大家都生活在香港，應必抱着唯一的共同目的—求上帝的國降臨在這塊土地。這樣，不但復原教會內各派應聯合起來；復原教會與天主教會，至少在對抗共同的敵人上，為何不亦能合作。不，不但各宗派團體，宗教而外的任何正當而合法的團體，亦都有相與合作之可能。眞所謂「風雨同舟」，要是大家覺悟到我們面對的險惡環境，正是暴風雨驚濤駭浪的狂洋！

　　但最危險而可憂的境域，與其是外在的社會，毋寧更是內在的心肝。香港的人心——尤其是占全人口百分九十五以上的所謂「華人」，他們的心裏正在想着什麼，能否清夜自問一下？高級華人惟汲汲營營於求富貴，求得入外籍為榮。有知識的華人青年學子。號為赴美國，赴加拿大，赴澳洲留學，能在那邊學成做事更好。這自然皆不外逃避現實的心理。也有不少華人「今朝有酒今朝醉」了再說：這是頹廢的心理。而大多數平民則碌碌於一餐半飽，無暇亦不能懂得世界大勢，祖國地位，及人生之正道，這就迫得陷入於麻木的心理。至於騎在一些平民身上，加以榨取，虐待，欺凌的一批特殊人士，無疑地是懷着鐵石般陰酷的心理。本來，『心是上帝的殿』，無奈香港人的心，有些竟變成了魔鬼的殿。

　　夠了，香港對一般教會的挑戰，可以說是再嚴重也沒有了。不過，教會本身本來是在人間而非在天上的。既然在這世上，當然不能不面臨現實，起而應戰，不容諉卸遯逃。而這正是教會的神聖使命。試看，主耶穌基督在客西馬尼亞園中清夜禱告，滿頭大汗涔涔；這不就是祂奮戰之一表現嗎？

　　(一九六四年七月十七日　自太平洋彼岸）