第3220 期(2026 年 5 月 10 日)
◎ 香港基督教教育口述歷史訪談錄
於上世紀六十年代徙置區長大的鄭建德校長,小學就讀由宣教士開辦的天台學校,因參與教會活動而成為基督徒,當年深切感受「教會確實帶領着我們這羣沒有方向的年輕人」,長大後亦抱持這樣的精神投身教育,第一份教席是在匯基書院(大坑東),2014年起成為匯基書院(東九龍)(下稱:匯基)校長,透過直資學校賦予的空間擁抱基督教教育。
當年鄭校長住在李鄭屋邨七層大廈的七樓,小學正正在樓上天台,每次他的校長在天台操場主持早會解說聖經時,「全世界都聽到,七樓聽得最清楚,母親還說校長講話很有道理」。至於課室,則只得四個,全校卻有六個級別,所以在同一課室或有不同級別一起上課,老師先教左邊兩行的一年級,安排好課業後,再到右邊兩行的二年級上課,如是者來回上課,稱為「複式教學」;教員室則在七樓,住在旁的鄭校長經常幫老師印卷。
學校由教會興辦,星期一至五上課,星期六團契,星期日開設主日學。對當時六、七十年代的少年人,本來沒有甚麼活動,這就變成很期待的節目,「沒有這一批學校,可能我們都變成街童了」;而且教會提供很多資源,「校服、書包、書本、文具全部都是學校派的」;甚至有外國的助養者在聖誕節時,寄來聖誕卡和一元美金給他。
「我們成長的年代,沒有甚麼德育教育,頑皮就會被罰,但教會有很多哥哥姐姐一同指引你」,他的英文能力是「厚着三尺面皮跟美國宣教士聊天」得來的,中文能力來自看聖經,至於領導能力也是因為自小被推出去做團契職員、當主日學老師而來,他相信自己的能力都是在教會累積回來。
在中大崇基化學系畢業後,鄭校長曾作短期研究,1988年加入匯基書院(大坑東)當教師,「我對匯基是情有獨鍾的」,因匯基由三間教會團體合作開辦,其中國際宣教會在港成立香港宣教會,即鄭校長成長的教會。在匯基任教十五年,2003年跟隨校長杜枝生博士創辦直資學校匯基書院(東九龍)任副校一職,2010年轉往崇真中學當校長,2014年再重返匯基書院(東九龍)當校長至今。
鄭校長說當年杜枝生校長希望以直資學校提供的彈性空間,發展對基督教教育的一些想法,如堂校一體的工作,他看見今天很多教會和學校之間未必真的能互相守望合作,反而出現張力,但在匯基,所有同事皆有共識,「教會的需要就是學校的需要,教會的活動就是學校的活動」,並在校董會通過決議,讓教會免費租借學校地方,而津貼學校一般均會收費的。
匯基的老師都是基督徒,鄭校長表示,學校開宗明義要用聖經的真理和神的愛去培養及提供優質全人教育,「沒有信仰的人如何做到?」他想起高中時曾聽過幾位教科學的非基督徒老師,批評在學校佈道會的講員,「不能通過我們科學的驗證」,教他無所適從。
有基督教學校校長對此不以為然,認為不應這樣運用政府資源,鄭校長解釋,初期政府沒有能力承擔全部教育責任,於是容許宗教團體辦學,亦明知他們「打正旗號」要興學傳道,仍賦權予學校辦宗教教育,所以在這歷史背景下,「我是理直氣壯地說今天仍然只聘請基督徒老師 」。但他坦言現在要請一位具扎實信仰的老師並不容易,因此他也特意讀了一個神學文憑裝備自己去支援老師。
除聖經課外,鄭校長認為老師可因應對學科的理解和掌握,而將信仰元素放進教學中,如他在教高中化學時,會以化學的理論講到一些我們看不到的東西,甚至延伸至「三位一體」;又如老師教商科時必然涉及股市運作和財富觀,然後從中滲透信仰對財富的看法,那就是基督徒生命的彰顯,「這不容易,但我們可以做到的」。
匯基每一班都設有一團契,約六名團契職員,班主任和副班主任就是團契導師;學校設有牧養關懷中心(Pastoral Care Centre),負責牧養師生和訓練團契職員,四名教牧亦同時為聖經科老師。
每個星期三上午有20分鐘讓老師與學生作靈修分享,下午則有1小時15分鐘開放給全體老師的祈禱會;並設見證日推動教師傳福音;鄭校長自己更於星期日早上在學校教會開設家長主日學,「多數家長是很喜歡見到校長」,完成後鼓勵家長參與崇拜,有幾個家長團契就是這樣發展出來,「我覺得我有一個privilege的立場可以將基督信仰向一些未信的人去闡釋」。
但他表示,從未想過在學校堅持基督教信仰是一件容易的事,只希望其他基督教學校也要把握今天仍然可以在校內教授聖經、傳福音、祈禱的機會,不要萎縮至只剩下聖經課,甚至動輒以課時不足而取消聖經課。
對匯基的教育方針而言,信仰排首位。入學新生中,基督徒或來自基督教家庭的平均佔四成,畢業時則有大概八至九成信主。於每學年的簡介會上,鄭校長亦會向家長分享其教育理念,「你送了一個孩子給我,來了六年,我希望交還一個有信仰、有德行、有知識、有文化、有理想的孩子給你」。
訪談日期︰2025年4月12日
訪談學生︰李文滔、翁家輝 / 香港浸會大學
古俊浩、李斯靜 / 禮賢會彭學高紀念中學
整理及撰寫︰馬少萍