你能看見嗎？

預苦期第四主日

　　撒上十六1-13；詩二十三1-6；弗五8-15：約九1-41（和合本修訂版）

　　本主日是預苦期第四主日，經文中心提醒：我們是否看到自己的盲點？

一、誰看出神作為？（約九1-7）

　　耶穌看見一個生來失明的人。門徒問：「拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？是這人還是他的父母？」（2節）門徒看見的，是一個神學問題、一個需要解釋的苦難個案。他們把憐憫之心，變成罪與罰的辯論。

　　耶穌卻完全不同：「也不是這人犯了罪，也不是他的父母，是要在他身上顯出上帝的作為。」（3節）耶穌看見的，不是悲劇，而是彰顯上帝榮耀的機會。

　　要看出上帝作為，需要三方面配合。第一是上帝的憐憫—用祂眼光看苦難，非用理性審判。第二是明白耶穌使命—耶穌說：「趁着白日，我們必須做差我來者的工；黑夜來到，就沒有人能做工了。」（4節）祂降世目的，非討論苦難，乃完成救贖。第三是把握信息中心—耶穌吐唾沫和泥抹盲人眼睛，說：「你到西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出就是「奉差遣」。）他去一洗，就看見了。（6-7節）

　　有人覺得用唾沫和泥不衛生；有人想尋找醫治祕方。但耶穌用不同方法醫治，說明祂不受公式限制。這次祂用泥接觸瞎子眼睛，又差他到西羅亞池，為要表明祂是奉差遣到世上的光。凡聽從祂話語的，必得着生命真光。

二、誰識瞎子信心？（約九8-38）

　　瞎子得醫治後，信心一步步建立。鄰舍紛紛追問：「你的眼睛是怎麼開的呢？」（10節）法利賽人也查問：「他給你做了甚麼？怎麼開了你眼睛？」（26節）連父母也被召來：「這是你們兒子嗎？生來失明，現在怎麼看見了？」（19節）

　　所有人都在追問「怎麼」—醫治的方法和過程，卻無人問「誰」—行這事的是誰。今天許多人也是如此：只問「為甚麼上帝容許苦難？」，卻不去認識上帝。若他們問「誰」，就會發現答案在耶穌基督身上。

　　瞎子的信心在查問中不斷成長。他經歷四個階段：最初，他只知「有一個人名叫耶穌」（11節）；後來，他認信耶穌「是個先知」（17節）；再進一步，他斷定「這人若不是從上帝來的，甚麼也不能做」（33節）；最後，當耶穌親自問他「你信人子嗎？」他俯伏敬拜：「主啊，我信！」（38節）

　　真正的信心不是建立在神蹟上，而是建立在對耶穌基督的認識上。許多人只認識耶穌的工作，卻不認祂是上帝兒子，這樣的信心鬼魔也有（雅二19）。我們不是單有頭腦知識，更要與耶穌建立生命關係。

三、你看見或瞎眼？（約九39-41）

　　法利賽人親眼看見神蹟，心眼卻完全閉塞。他們盤問瞎子，非為尋求真理，乃為找把柄攻擊耶穌。當瞎子反問：「難道你們也要作他的門徒嗎？」（27節）他們就罵他：「你是他的門徒，我們是摩西的門徒。」（28節）最後把他趕出會堂。

　　瞎子被逐，耶穌卻找到他、接納他，讓他成為上帝兒女。這對比何等鮮明！耶穌說：「我為審判到這世上來，使不能看見的可以看見，能看見的反而失明。」（39節）法利賽人問：「難道我們也失明了嗎？」（40節）耶穌回答：「你們若是失明，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，你們的罪還在。」（41節）

　　今天，我們同樣面對這問題：你仍在追問「如何看見」，還是已經認識「誰是真光」？你真的能找出心中的盲點嗎? 你的眼睛可能健康，但心眼是否明亮？你願意接受耶穌為主，真正「看見」嗎？瞎子被趕出會堂，卻得着基督；法利賽人留在會堂，卻失去救恩。但願我們不作瞎眼法利賽人，而作那看見真光的瞎子，俯伏敬拜我們的主。

鍾健楷（香港華人基督教聯會主席）